【宗祠】的解释、拼音

解释如下：↓

• 私家所设立，供奉祖先神主的祠庙。《红楼梦．第一零四回》：「贾政便叫递了一巡酒，都歇息去罢。命众家人不必伺侯，待明早拜过宗祠然后进见。」也称为「家庙」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 私家所设立，供奉祖先神主的祠庙。
    【造句】每年清明节除了扫墓，爸爸还会带我们到宗祠祭拜。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　宗祠是祖先崇拜的祭祖场所。中华文化中以儒家为主，讲究祭祀礼仪，五礼中有吉礼，祭祖即为祭拜祖先的吉稷，根据〔礼记、王制〕祭祀祖先的场所称为「庙」，天子有七庙、诸侯五、大夫三、士一，庶人无庙而祭于寝，其后历代流传而渐分变化，闽南地区将它称为祠堂、祖堂、家庙或公厅。在清制，原是有官爵而又有财力者才有；但在民间则因闽粤移民渐多而宗族较众，纵使无官爵也可因族人多、财力大而兴建祠堂，其规模大小则依宗族子孙的经济情况、祀业的多寡及该族的人数多少，而有祠堂与公厅（客家人称为祖堂）等。南方部分地区在祠堂所奉的列祖列宗，则有唐山祖、开基祖及历代先祖，不过较近的则以高曾祖祢四世为主。一般都在亡后由魂帛经点主后即为神主，三年丧满后即可移到家庙的神龛，称为「进主」；如未设家庙即奉于厅堂，以公妈牌为供奉。宗祠的祭祖时间，先秦有四时祭祀的礼节，其后则较简化，除了生、死日的愍忌、忌祭外，多只春秋两祭，目前大多选在清明及冬至二日，此外在年节等也有祭拜。家庭式的祭拜时，祭品较为简单，而阖祖的宗祠祭祖则较为隆重，必须采行三献礼，由礼生来主持，所有宗族中的代表人物都要与祭，行礼如仪，虔诚礼敬。所献的祭品中凡有金、香、烛、炮及各色祭品：金银纸为大银、刈金；香则用二样香条及线香；烛则有红、白；而炮则用排炮。祭品则客家用牲醴，有五牲（全猪、全羊及全鸡、鸭、鱼）、三牲（全猪、全鸡、全鱼）；闽南人则以菜肴为主，鸡、鸭不用全只而用切盘。此外尚有糕粿、茶酒及时鲜水果。献礼时所有的祭品依序排列于神前桌案上，案前三杯茶、五杯酒，鸡、鸭等主菜在前，菜肴在后，饭、粿置于两旁。行三献时即由主祭、陪祭者分别供献。祭祖仪式中族人团聚，既可表达孝敬之心，后代子孙报本反始；也可激励族人奋发有成、光宗耀祖，所以在中国经历剧烈的社会变迁之后，宗祠及其祭祖典礼仍然能继续，主要的即是中国人的家族主义，对于工商企业的经济发展至今仍具有影响力，祠堂祭祖即是其具体表现，故仍是祖先崇拜的重要象徵。

--作者:李丰楙

来源：辞书

修祠 侍祠 伏祠 佛祠 仁祠 宗密 宗喀巴 宗臣 宗泽 宗伯 宗正 宗师