【宗庙】的解释、拼音

解释如下：↓

• 奉祀祖先的宫室。《孝经．感应》：「宗庙致敬，鬼神着矣。」唐．韩愈〈论捕贼行赏表〉：「此由天授陛下神圣英武之德，为巨唐中兴之君，宗庙神灵，所共佑助。」王室、国家的代称。《汉书．卷六八．霍光传》：「伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。」《三国演义．第七三回》：「宗庙倾危，社稷将坠。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 古代帝王、诸侯等奉祀祖先的地方。
    【造句】宗庙致敬，鬼神着矣。（《孝经．感应》）
• 王室、国家的代称。
    【造句】南明四王，在明末仍维系着宗庙血食而不坠。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　宗庙指祭祀先人的宗室，相当于今人所称祠堂。孔颖达〔礼记注疏〕中认为：「宗，尊也，庙，貌也，言祭宗庙见先祖之尊貌。」古人分别嫡庶系统，称所自出之祖曰宗，则宗庙即祖祢之庙，然而后世自大夫以下皆称家庙，宗庙乃专属诸侯、天子。〔礼记．曲礼下〕说：「君子将营宫室，宗庙为先，廐库为次，居室为后。」意谓建筑物应以放置祖先神位的场所为首，其次是国用的廐库，最后才是自己住的房屋。文中的君子所指的是诸侯，这段话是指诸侯营建工程的顺序。孙希旦〔礼记集解〕说：「宗庙所以奉先祖，故为先；廐库所以资国用，故为次；居室所以安身，故为后。」又谓其义可藉〔诗经．大雅．緜〕之内容作印证。诗文是：「缩版以载，作庙翼翼」，即宗庙为先之义。又说：「乃立皋门，皋门有伉」，天子之皋门相当于诸侯的库门，即廐库为次之义。又说：「乃立应门，应门将将」，应门之内即寝室，即是居室为后之义。
  　　自周朝建国以后，推尊祖先，祭祖是帝王的重要礼仪之一，因而建立宗庙，存放祖先的神位，以便祭祀。传流下来，成了中国传统的家族制度的象徵。

--作者:陈章锡

来源：辞书

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