【责备求全】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「求全责备」。见「求全责备」条。
典源
此处所列为「求全责备」之典源，提供参考。 １、「求全」：《孟子．离娄上》孟子曰：「有不虞1>之誉，有求全之毁2>。」
(1) 虞：预料、猜想。
(2) 毁：诽谤。 ２、「责备」：《管子．形势解》明主之官物1>也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长、所短也，而责2>必备。夫虑事定物，辩明礼义，人之所长，而蝚蝯之所短也；缘高出险，蝚蝯之所长，而人之所短也。以蝚蝯之所长责人，故其令废而责不塞，故曰：「坠岸三仞，人之所大难也，而蝚蝯饮焉。」
(1) 官物：授人官职。
(2) 责：要求。
(1) 虞：预料、猜想。
(2) 毁：诽谤。 ２、「责备」：《管子．形势解》明主之官物1>也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长、所短也，而责2>必备。夫虑事定物，辩明礼义，人之所长，而蝚蝯之所短也；缘高出险，蝚蝯之所长，而人之所短也。以蝚蝯之所长责人，故其令废而责不塞，故曰：「坠岸三仞，人之所大难也，而蝚蝯饮焉。」
(1) 官物：授人官职。
(2) 责：要求。
典故说明
此处所列为「求全责备」之典故说明，提供参考。 「求全责备」系由「求全」及「责备」二语组合而成。「求全」语出《孟子．离娄上》，「责备」语本《管子．形势解》的记载，孟子认为：一个人有出乎预料之外而得到的声誉，也有力求完美而导致的毁谤（即「求全之毁」）；正因为毁誉由人而不在己，君子固当不为所惑而行所当行。根据《管子．形势解》的记载，管子阐释了明君和昏君的差别︰英明的君主在授人官职时，必定会任用他的长处，而避免任用他的短处，这样一来，做事自然能够顺利成功；而昏庸的君主不知道人们各有其长处与短处，因此随意任用，却又苛求他们一定要把事情做到完美无缺（即「责必备」）。「求全之毁」和「责必备」便合在一起形成「求全责备」这个成语，用来指对人或事要求完美无缺。
书证
- 01.《文明小史．第一一回》：「再靠着祖宗功德，被他中个举人进士，已算难得，还好责备求全吗？」
- 02.清．况周颐《蕙风词话．卷一》：「唯据律细勘，仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。」
来源：成语词典