【至公】的解释、拼音

解释如下：↓

• 极为公平，毫无偏私。《管子．形势解》：「风雨至公而无私，所行无常，乡人虽遇漂濡，而莫之怨也。」《文选．刘琨．劝进表》：「愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 极为公正，毫无偏私。
    【造句】至公无私

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　「公」字照〔说文〕的解释是「平分」的意思，即是主观上没有多与少或厚与薄的差别；含有社会成分，表现在处理一个人至少和另一个人有关时，人人平等，各得其所当得。引申说，便是不可为一个人独占。相对的，一人独占便成了「私」，失去平分的「公平」，会引起另一个人「不平」。〔礼记礼运〕开始便说：「大道之行也，天下为公。」天下指国家，国家属于全国人民所有，也就是「主权在民」，不能被一个人或少数人占有，特别是指统治者而言。
  　　「至公」二字初见于〔吕氏春秋．去私篇〕：「舜有子九人，不与其子而授禹，至公也。」是说舜把帝位禅让给禹，而未传子，是「公而无私」的最高境界；也是〔礼运〕中所说的「天下为公。」同书的〔贵公篇〕也有一句话说「老聃则至公矣。」因为老子也是主张公而无私的，如其所说：「生而不有，为而不恃，功成而不居。」
  　　刘向所着〔说苑〕第十四卷即以「至公」为题。开卷说：「书曰：『不偏不党，王道荡荡。』言至公也。」接着说：尧为帝而有天下，将帝位传给舜而不传子，孔子也赞美说：「巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。」因为〔中庸〕也有天无私覆，日月光照普及天下的话。刘向说尧是「人君之至公」。至于人臣（为官者）之公，表现在致力于公务，不营私家（治私产），不求货利（私自经营工商业）；依法处理人民事件时，不袒护亲戚；为公务举荐人才时，不遗漏仇人；忠心任事，以仁心惠及人民，扩展恕道，不结党营私。接着说：「公生明，偏生暗，端悫（音ㄑㄩㄝˋ，意为诚实）生达，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑，此六者，君子之所慎也，禹桀之所分也。」
  　　刘向并引一个熟知的成语「楚弓楚得」，说楚恭王打猎时把弓丢了，从人要去寻回，楚王说：楚人丢了弓，由楚人拾去，何必寻找（意为利益还是由本国人得到）。这已免去了「一己之私」，有了「公意」，可是孔子听说后却觉得楚王的「公意」还是不够大，若说：「人丢了弓，由人拾去，」「公意」岂不更大？刘向认为孔子的观点，才能算是「至公」。并在同卷后文中说「孔子行说，非欲私身，运德于一城，将欲舒之于天下，而建之于群生。」正是存心「至公」。

--作者:贾馥茗

来源：辞书

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