【知足不辱】的解释、拼音

解释如下：↓

来源：成语词典

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• 知道满足，就不会受到羞辱。《老子．第四四章》：「知足不辱，知止不殆，可以长久。」《晋书．卷九六．列女传．凉武昭王李玄盛后尹氏传》：「今国虽小，足以为政，知足不辱，道家明诫也。」

来源：辞典修订版

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• 　　知足不辱意思是说知道满足就不会受到垢辱，语见老子〔道德经〕第四十四章。这句话最好连上上文来看，上文说：「名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。」前面用问话式：声名和自身两者那一个最亲？自身和财货那一个更重要？得与失那一个 病更多？然后说「过分的珍爱，必然引起很大的耗费；收藏的太多，必然有更多的亡失。」如果知道身外之物都不足珍惜，不刻意追求，便能知足，能知足便不会引起不必要的垢辱。老子一贯的认为多欲是人类社会的祸乱之源，当权主政的人如果多欲，想扩张领土，不惜对外挑起战端，侵略征服，而致杀人盈野；对内则为收集财货，横徵暴敛，使致民不聊生。平常人如果多欲，则不免贪财好货，欲念无穷，贪婪的后果，往往身败名裂。由此可见人类之所以不免于战争，社会之所以不免于暴戾，都是出于多欲的痛，对照〔道德经〕第四十六章所说：「罪莫大于可欲（或作「多欲」），祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常足矣。」可以更明白老子的意思。事实上人类的罪恶的确多出于不当或过多的欲望；人类社会的祸乱不幸，追根究柢，多是出于人性的贪婪和不知足；罪过犯行，往往出于贪得的动机。为了矫治人性的这项弱点，人当减少欲求，能知足则不必妄求过求，自身不役于物，便是真正富足的人，所谓「知足者富」（第三十三章）就是这个道理。
  　　大致来说「知足不辱」、「少私寡欲」与「不争无尤」都是老子用来矫正人性贪婪、欲求无厌的良方，是值得参悟自省的。

--作者:俞懿娴

来源：辞书

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