解释如下：↓
来源：辞典修订版
解释如下：↓
名籍简介：李白，字太白，号青莲居士。唐朝陇西成纪人（今甘肃省泰安县北）家居绵州昌明县青莲乡。
生平经历：
从传世的第一首诗《访戴天山道士不遇》(720以前)到最后一首《临路(终)歌》(762)，他的创作活动延续了四十多年，内容上反映了唐朝由盛而衰的封建社会发展的必然过程。
一、出蜀以前(701-725年)
二、循江东游到离开安陆(725-735年)
他在《上安州裴长史书》中说：「以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃仗去国，辞亲远游」，是很有抱负的。他离开长江三峡东下，经荆门、江夏、到浔阳登庐山；访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间；再回舟上，由江夏泝汉水，过襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇；又从临汝到安陆(公元727年)，娶故相许圉师孙女，开始“酒隐安陆，蹉跎十年”的生活。开元二十三年(公元735年)秋，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返返安陆不久，就移家东鲁。下面所选《江夏行》，抒写他对平民如商人妇的同情；而《淮南卧病书怀寄南中赵蕤》可以找出他的纵横家思想根源。
三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742年)
其间曾回汉、襄一次，并且北游东都、南阳，返东鲁不久，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年(公元742年)在南陵奉召入长安。下面所选《五月东鲁行答汶上翁》，可见他有信心从正道入仕；《南陵别儿童入京》更活现了奉召入京时的高与若狂，也反映了他对功名富贵的热衷。
四、在长安(742-744年)李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知章等人的推荐，经唐玄宗亲自召见，任为翰林供奉，以“布衣侍丹墀”，而没有正式的官职。他以经世王佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去做一些所谓“应制”之作。对这样的遭遇，看来他并不满意，再加纵酒狂放，目中无人，就难免开罪于一些小人，如高力士等，终于蒙谗出京。春风得意，不啻昙花一现。可惜长安是国家的政治中心，他在这里开了眼界，增长了见闻，对当时日趋朽没落的朝政有了感性认识，他搜罗了大量的诗歌素材，丰富和充实了作品的内容。下面所选《古风第二十四首》─《大车扬飞尘》明目张胆地讥刺时政；《天马歌》是以马自喻，悲叹未遇知人的明主。而《望终南山寄紫阁隐者》表明长安的十丈红尘，没能使他放弃对神仙的向往。
五、离开长安到长流夜郎(745-757年)
值得大书特书的是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊，两人又一起和高适，李邑等诗人和大书法家登山临水，诗酒往还。安禄山乱起，他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载(公元756年)避居庐山屏风，碰上永王璘过浔阳，相邀参加幕府。次年，至德二载(公元757年)永王违抗肃宗的诏命东巡，兵败丹阳，他受到牵累，下浔阳狱，定罪长流夜郎；以五十七岁的垂暮之年，抛别妻子，独冒洞庭三峡的险恶风涛，登上生死莫卜的漫长道路。这一阶段，李白的生活经验最丰富，传世诗歌也最多。下面所选的《将进酒》及《宣城见杜鹃花》反映了他对国事的关心，朝政的不满，两次进取功名失败的懊恼，以及对家人、好友、山水、神仙的瞥恋。
六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762年)
以后又重游金陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年，李光弼东镇临准，抗拒史朝义，他闻讯请缨，还想为国效力，不幸中途因病折回，于宝应元年(公元762年)在当涂令李阳冰任所逝世，享年六十二岁。这一阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而他的诗情酒兴，还是不减当年。下面所选的《江夏别宋之悌》反映了暮年李白对国家无奈之情。
风格评价：
学术：１.李白诗作今存千余首，各种诗体皆擅长，尤其擅长古诗、绝句，然律诗作品较少。2.诗歌充满浪漫、闲适精神，擅用夸张及譬喻手法来表达丰富、热切的感情。
着作：李太白全集。
作品：
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂长川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
《长干行》
妾发初覆额 折花门前剧
郎骑竹马来 遶床弄青梅
同居长干里 两小无嫌猜
十四为君妇 羞颜未尝开
低头向暗壁 千唤不一回
十五始展眉 愿同尘与灰
常存抱柱信 岂上望夫台
十六君远行 瞿塘灩澦堆
五月不可触 猿鸣天上哀
门前迟行迹 一一生绿苔
苔深不能扫 落叶秋风早
八月蝴蝶来 双飞西园草
感此伤妾心 坐愁红颜老
早晚下三巴 预将书报家
相迎不道远 直至长风沙
来源：教育Wiki
