【阳春白雪】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
「阳春白雪」是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚．宋玉〈对楚王问〉。后亦用「阳春白雪」比喻精深高雅的文学艺术作品。△「下里巴人」、「曲高和寡」
典源
战国楚．宋玉〈对楚王问〉（据《文选．卷四五．对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰「先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢1>中者，其始曰下里巴人2>，中学属3>而和4>者数千人；其为阳阿薤露5>，中学属而和者数百人；其为阳春白雪6>，中学属而和者不过数十人；引商7>刻羽8>，杂以流徵9>，中学属而和者不过数人而已。是其曲弥10>高，其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。
(3) 属：音ㄓㄨˇ，跟随。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。
(5) 阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。
(6) 阳春白雪：此指高雅的歌曲。
(7) 引商：加长商音。
(8) 刻羽：削减羽音。
(9) 流徵：为徵音的流转变化。徵，音ㄓˇ。
(10) 弥：更加。
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋时楚国的都城，故址在今湖北省江陵县境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。见「下里巴人」。
(3) 属：音ㄓㄨˇ，跟随。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，声音相应，这里指唱和的意思。
(5) 阳阿薤露：此指介于高雅及通俗间的歌曲。
(6) 阳春白雪：此指高雅的歌曲。
(7) 引商：加长商音。
(8) 刻羽：削减羽音。
(9) 流徵：为徵音的流转变化。徵，音ㄓˇ。
(10) 弥：更加。
典故说明
「阳春白雪」是古代的乐曲名，传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其「万物知春，和风淡荡」之义。白雪则取其「凛然清洁，雪竹琳琅之音」之义。战国楚．宋玉〈对楚王问〉中，记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说：「我听到许多有关于你的不好传言，是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢？」宋玉擅长言论，马上就说：「请大王先宽恕我的过错，让我先讲一段故事。」楚襄王答应了，于是宋玉便说道：「有一个外地的歌者来到了郢都，在市集中唱着通俗的歌曲，一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多；后来他改唱比较不俗的歌曲，跟着唱和的人就只剩下数百人；等到他唱起高妙、优雅的歌曲，又夹杂着许多高难度的技巧，中学能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听，而是因为曲子愈高雅，能够跟着唱和的人也就愈少。同样的，那些批评我的人，不过是些平庸之辈，怎么能够欣赏、了解我的为人呢？」宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子，反而不受到大众欢迎的例子，来比喻自己高尚不同于流俗，因此不容易被人了解，才会受到排挤。后来「阳春白雪」这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。
书证
- 01.战国楚．宋玉〈对楚王问〉：「其始曰下里巴人，中学属而和者数千人；……其为阳春白雪，中学属而和者不过数十人。」（源）
- 02.《朱子语类．卷一三九．论文上》：「〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字，皆祖宋玉之文，进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者，不记其名，皆非佳文。」
- 03.《西游记．第六四回》：「长老听了，赞叹不已道：『真是阳春白雪，浩气冲霄！弟子不才，敢再起两句。』」
- 04.明．陈汝元《金莲记．第三出》：「那些个阳春白雪调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难遇五陵豪。」
- 05.明．杨珽《龙膏记．第九出》：「潘江润、陆海澄，题桥俊，当年子建应无逊，阳春白雪谁能并？」
- 06.《隋唐演义．第三零回》：「韩俊娥唱罢，众人都称赞道：『韩家姐姐，唱得这样精妙，真个是阳春白雪，叫我们如何开口？』」\\u001a
词典附录
- 修订本参考资料：乐曲名。传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其万物知春，和风淡荡之 义。白雪则取其凛然清洁，雪竹琳琅之音之义。较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。文选˙宋玉˙对楚王问：客有歌于郢 中者，其始曰下里巴人，中学属而和者数千人。其为阳阿磳嘄，中学属而和者数百人 。其为阳春白雪，中学属而和者不过数十人。后亦用以比喻精深高雅的文学艺术作品。书名：(1) 宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百余家。(2) 元杨朝英编撰。全名为乐府新编阳春白雪，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人 散曲中的小令、套数。
来源：成语词典
