【如鱼得水】的解释、拼音

(一) 像鱼得游于水。如鱼游水之姿，比喻笔法的灵活。语本秦．李斯〈用笔法〉。(二) 像鱼得游于水。如鱼得水之乐，比喻得到志同道合的人或适合于自己发展的环境。语本《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》。(三) 像鱼得游于水。如鱼和水之亲蜜，比喻两人间情爱亲密。※语或出《喻世明言．卷三．新桥市韩五卖春情》。

(一) 秦．李斯〈用笔法〉（据《全上古三代秦汉三国六朝文．全秦文．卷一．李斯》引）夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝1>，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷2>或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。

(1) 鹰望鹏逝：下笔有如高空盘旋的老鹰，疾飞的鹏鸟，指凌空疾下。
(2) 卷：通「卷」，指笔法收敛。(二) 《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：「诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？」先主曰：「君与俱来。」庶曰：「此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。」由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：「汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？」亮答曰：「自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。」先主曰：「善！」于是与亮1>情好日密。关羽2>、张飞3>等不悦，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。」羽、飞乃止。

(1) 亮：诸葛亮（公元１８１～２３４），字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，曾败曹操于赤壁，辅助后主刘禅。志在攻魏以复中原，后鞠躬尽瘁，卒于军中。
(2) 关羽：？～公元２１９，字云长，三国蜀河东人。为蜀汉大将，辅佐刘备成大业，后吴将吕蒙袭破荆州，被杀。因其为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为「关公」。
(3) 张飞：？～公元２２１，字益德，一作翼德，三国蜀汉涿郡人。少与关羽俱事刘备，号万人敌。刘备伐吴，飞率兵会合，出兵前为部下所杀。
(4) 先主：刘备（公元１６１～２２３），字玄德，河北涿县人，为三国蜀汉开国君王。曾三顾茅庐，始得诸葛亮辅佐。公元２２１年，于成都即位称帝，国号汉，年号建章。伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城，因病崩逝，史称为「刘先主」。
(5) 孤：古代王侯的自称。此处指刘备。

「如鱼得水」是一句来自于生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼于水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有「如游鱼得水」的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己「犹鱼之有水」，见于《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言．第三卷．新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角「如鱼得水，似漆投胶」。这种用法经常指的是男女情爱之事。