【司徒】的解释、拼音

解释如下：↓

• 职官名。《周礼》地官有大司徒，为六卿之一，掌理教化。汉哀帝时改丞相为大司徒，东汉时改为司徒，主管教化，与大司马、大司空并为三公。魏沿用，但三公仅为虚衔，不涉朝政。隋唐以后三公参议政事。历代沿用，至明代而废。清代俗称户部尚书为「大司徒」。复姓。如唐代有司徒映。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 古代的职官。周时为六卿之一，掌理教化。东汉时改与大司马、大司空并为三公。历代沿用，至明代时废。
• 复姓。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　司徒为我国古代虞、夏、商、周等朝代的教育行政主管官员，相当于现在的教育部长。
  　　〔尚书．舜典〕记载：「帝曰：契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。」此说明舜帝鉴于百姓不够和善，故任命契为司徒，掌理教育，以义、慈、友、恭、孝等五教来教化百姓，使百姓能变得宽容和善，可见虞舜时代即已有国办教育，而司徒即是掌理教育事宜的行政官员。
  　　虞舜之后的夏、商、周，亦沿例置「司徒」，职司教化。依古籍所载，禹治民用八政，即食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师，其中司徒即为教育之官。〔尚书．大传〕载曰：「天子三公，一曰司徒公，二日司马公，三日司空公」，可见殷商亦置司徒掌教化，且位居三公之首。周代在中央设有六官，以分掌邦政，这六官是天官冢宰、地官司徒、春宫宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，其中的地官司徒即为掌理教育之首长，如〔周官．小宰〕记载说：「以官府之六属举邦治，……二曰地官，其属六十，掌邦教。」
  　　春秋战国时期，战事频仍，教育衰落，故虽仍设置司徒，但其职务已非掌理教育，而为管理国家土地和人民的官员。

--作者:谢文全

来源：辞书

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