【商鞅】的解释、拼音

解释如下：↓

• 人名。（公元前390？～前338）姓公孙，名鞅，战国时卫人。少好刑名法术之学，初为魏相公叔痤家臣，后入秦为相，说服秦孝公推行新法，秦国富强后，受封于商。用法严苛，树敌众多，孝公卒，遂被车裂而死。也称为「卫鞅」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　商鞅（公元前390～前338）姓公孙，名鞅，又称魏鞅，是春秋战国时代卫国人。他原是魏国贵族的后裔，被称为魏鞅。后来游仕秦国，帮助秦孝公打败魏国，于孝公二十二年（公元前340）时，因其战功，把「商」（即今陕西商县的西南）这个地方共有十五邑封给他，所以他才被称为商君或商鞅。
  　　商鞅信奉刑名法家的学说，主张君主治理民众必须以法令为依据，这种看法并未获得魏惠王的赏识。当时秦国的孝公即位，下诏寻访贤能的人，商鞅便到秦国，并四次觐见孝公，陈述变法图强的策略，获得秦孝公的赏识与信任，在秦孝公六年（公元前356）时实行变法。到秦孝公十二年（公元前350）时，秦由雍（即今陕西凤翔南）迁都到咸阳，进一步变法，实施一系列的改革。
  　　他采行李悝所作的〔法经〕为依据，推行连坐法。他的政治改革重点包括：(1)人人要检举犯法的人，邻人有罪而不检举，将来被发觉，要被判死刑；
     (2)奖励英勇杀敌的战士，处罚民间的私斗；
     (3)奖励男的努力耕作，女的勤劳织布，懒散不事生产的人，公家要把他充作奴隶；
     (4)建立小家庭，一家如有二个以上有谋生能力的男子，就必须分居，否则就得加倍交税。他的目的是要使人民守法，勤勉，把秦国全国的人力投注在发展农业和充实战备上。总之，他奉行「罚不畏强大，赏不私亲近，法及太子，黥鼻其傅」。取消分封制度及世袭制度，废除贵族世袭的特权，制定按战功授爵位的二十一等爵制。建立郡县制度，加强中央集权。本「平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战」的原则，对于耕田致富或作战有功的人都授与爵位。
  　　商鞅为使人民相信法令的威信，曾经悬赏黄金十镒（约三千五百公克）让人们将一根长约六公尺的木棍从南门搬到不远的北门，当时人们以为是在开玩笑，没有人去移动它，商鞅就把赏金再提高五倍，才有人以姑且一试的心态去搬动，商鞅就把五十镒的黄金送给他，从此人们便相信商鞅有执行法律的决心。此外也主张「太子犯法，与民同罪」。因此，商鞅的变法促进了秦国政治与经济的发展，奠定了其富强的基础。孝公死后，惠帝继位，旧有贵族对他存有怨恨之心，便向惠帝说商鞅想造反，惠帝竟然相信，并且派兵缉捕，商鞅从「商」逃出，向客店投宿时，主人以「商君法令规定不能收留身分不明的人」而拒绝他，他感叹地说道：「真是作法自毙呀！」他走投无路，只得回「商」发兵谋反，但是遭秦兵击败被逮，活生生地受五马分屍的酷刑而死。他的言论和事迹，后来被记录下来，称为〔商君书〕，又称〔商君〕；此外有〔汉书．艺文志〕法家类着录二十九篇，现仅有〔公孙鞅〕二十七篇，但已佚失。
  　　商鞅的学说思想与教育有关的：一是他排斥旧的道德，以国家为主体，以人民对于国家的公德为最高的品德，所以凡是藉私德之名而间接对于国家有危害的，他都竭力排斥；二是他崇尚实利的主张，所以非常重视农民；三是他崇尚武功，重视战争，因此从他的政治主张下所产生的教育是重视实利的、军国的、残苛的。

--作者:杨英邦

来源：辞书

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