【李冶】的解释、拼音
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词语
李冶
拼音
lǐ yě
怎么读
【李冶】是什么意思
解释如下:↓
李冶字仁卿,本名治,后改今名,真定栾城人。登金进士第,辟知钧州事;元兵入钧州,冶微服北渡,侨寓忻、崞诸州,世祖在潜邸,闻其贤,遣使召之,且曰:「素闻仁卿学优才赡,潜德不耀,久欲一见,其勿他辞。」既至,问︰「亡金居官者孰贤?」对曰:「险夷一节,唯完颜仲德。」又问:「完颜合答及蒲瓦何如?」对曰:「二人将略短少任之不疑 ,此金所以亡也。」又问:「魏徵、曹彬何如?」对曰:「徵忠言谠论,知无不言,以唐诤臣观之,徵为第一。彬伐江南,未尝妄杀一人,儗之方叔、召虎可也;汉之韩、彭、卫、霍,在所不论。」又问:「今之臣有如魏徵者乎?」对曰:「今以侧媚成风,欲求魏徵之贤,实难其人。」又问:「今之人才贤否?」对曰:「天下未尝无才,求则得之,舍则失之,理势然耳。今儒生如魏璠、王鹗、李献卿、蔺光庭、赵复、郝经、王博文辈等皆有用之才,又皆所尝聘问者,举而用之,何所不可,但恐用之不尽耳。然四海之广,岂止此数子哉,诚王能旁求于外,将见集于明廷矣。」又问:「天下当何以治之?」对曰:「夫治天下,难则难于登天,易则易于反掌。盖有法度则治,控名责实则治,进君子退小人则治,如是而治天下,岂不易于反掌乎!无法度则乱,有名无实则乱,进小人退君子则乱,如是治天下,岂不难于登天乎!且为治之道,不过立法度、正纪纲而已。纪纲者,上下相维持;法度者,赏罚示惩劝。今则大官小吏,下至编氓,皆自纵恣,以私害公,是无法度也;有功者未必得赏,有罪者未必被罚,甚则有功者或反受辱,有罪者或反获宠,是无法度也。法度废,纪纲坏,天下不变乱,已为幸矣。」
又问︰「昨地震何如?」对曰︰「天裂为阳不足,地震为阴有余。夫地道,阴也,阴太盛则变常,今之地震,或奸邪在侧,或女谒盛行,或谗慝交至,或刑罚失中,或征伐骤举,五者必有一于此矣。夫天之爱君,如爱其子,故示此以警之耳。苟能辨奸邪,去女谒,屏谗慝,省刑罚,慎征讨,上当天心,下协人意,则可转咎为休矣。」世祖嘉纳之。
冶晚家元氏,买田封龙山下,学徒益众。中统元年(1260),世祖即位,复聘之,欲处以清要,冶以老病,恳乞还山;至元二年(1265),再召为翰林学士,如制诰,同修国史,就职期月,复以老病辞去;卒于家,享年八十八岁,諡文正。
李冶精于算法,着有〔测圆海镜〕十二卷,另〔益古衍疑〕三卷以发挥天元如积之术,此书与〔测圆海镜〕相表里。冶病且革时,语其子克修曰:「吾平生着述可尽燔,独〔测圆海镜〕虽小术,吾尝精思致力,后世必有知者,庶可布广垂永。」冶之立天元术在算学中为最精。此外尚着有〔敬斋文集〕四十卷、〔壁书藂削〕十二卷、〔泛说〕四十卷、〔古今难〕四十卷。
--作者:程运
来源:辞书
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