【张道陵】的解释、拼音

解释如下：↓

• 人名。(公元34～155）本名陵，东汉沛国（今安徽省宿县西北）人。以符水禁咒法惑人，从学者须出五斗米，故世称五斗米道。也称为「张天师」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　张道陵原名张陵(?~156)，生年不详，为东汉末五斗米道的创立者。字辅汉，相传为张良的后裔。沛国丰（今江苏丰县）人。少即研读〔道德经〕、天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，通达五经，举「贤良方正言极谏科」。东汉明帝（58~75在位）时，曾为巴郡江州（今四川重庆）令，其后弃官隐于北邙山，学长生之道。朝廷诏为博士，称疾不赴。和帝即位，徵为太傅，封冀县侯，三诏不出。顺帝时，和弟子赴四川鹤鸣山修道。永和元年(141)，托太上老君的教示，造作道书二十四篇，后来历经子、孙两代的阐扬，创立教派，自称「天师」－即天地神师。自称 「太清玄元」，奉老子为教祖，尊〔老子五千文〕为经典并自加注释。奉其道者，须纳五斗米，又称五斗米道。以符水咒法为人治病，百姓奉之为师，弟子户至数万。以祭酒分领其户，有如宰守；不施刑罚，以善道治人；使有疾者皆疏记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟约，不得复犯罪，以身死相约。宣扬人君按道意治国，国则太平；循道意爱民，民即寿考，「人法道意，便能长久」，并以「道佐人主」、「佐国扶命」为己任（均见〔老子想尔注〕）。在教团内提出戒律，清静、奉戒行善，以规范奉道的教民，道教尊为「天师」。后人嗣袭「天师」号，称「天师世家」。后世帝王对张陵屡加封诰。宋徽宗追封他为「真君」，又追赠为「汉天师正一真人三天扶教辅元大法师」；宋理宗追封为「正一静应显佑真君」；元成宗加封为「正一中元神化静应显佑真君」。江南正一派道士都尊奉为「祖天师」，龙虎山的天师府中即有天师殿，供奉张道陵，民间正一派道士也多供奉。南方部分地区将此派多习称「天师门下」，道坛上必供奉天师神像，其神像多威严赫赫。故建醮时内坛设有「天师位」，供祖天师像；外坛也有天师坛，以与玄天上帝的北帝坛对称并立。并印有「天师符」，上刻天师坐像或骑虎像，手持剑、印，备极严威，用以镇宅保平安。

--作者:李丰楙

来源：辞书

俟吕陵 倍畔侵陵 侵陵 兆如山陵 修陵 休平陵 函陵 乾陵 上陵 下马陵 下陵 伏羲陵