解释如下：↓
来源：辞典修订版
解释如下：↓
许慎，字叔重，东汉汝南召陵（现河南漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中语文字学的开拓者。他于公元100年（东汉和帝永元十一年）-{着}-《说文解字》，是中国首部字典。
许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年-{着}-成的《说文解字》，归纳出了汉字五百四十个部首。
许慎另-{着}-有《五经异义》《后汉书·许慎传》：“初，慎以五经传说，臧否不同；于是撰为《五经异义》。”、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。
许锦晶曰：叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”为郡攻曺，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。初，慎以《五经》传説臧否不同，于是撰为《五经异议》。
永元十有二年（100年），始作《说文解字》，序曰：“古者包羲氏之王天下也，仰则观像于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪像。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰为萌生。黄帝之使仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百公以乂，万品以察，盖取诸夫”，“夫扬于王庭”。言文者宣教朙化于王者朝廷，君子所以施禄及天下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类像形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物像之本也；字者，言孳乳而浸多也。着于竹帛诸之书，书者如也。以迄五帝三王之卋，改易诸体。封于泰山者七有二代，靡有同焉。
建元元年（121年），书成。收单字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分于五百四十部。病中之时，遣子冲献书于帝。
卒，葬郾城县姬石乡许庄村东。墓髙十有五尺，径四十有八尺。乡人曰：“日动一厘，夜长三尺。”谬也，岂有自拔之塚。
《后汉书》赞曰：“斯文未陵，亦各有承。涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。千载不作，渊源谁澂。”
至清，岁以仲月后丁之日，县令、学官到许夫子墓前致祭，行一跪三叩礼。
康熙四十有六年（1707年），郾城县知县温德裕立“孝廉许公之墓”碑。
光绪年间（1875年－1908年），郾城知县王风森立“许夫子从祀文庙碑”。
共和三十有七年（1985年），许慎研究会第一次会议时，立“重修许慎墓碑记”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之数也。
来源：教育Wiki
解释如下：↓
来源：辞书
