【查玛】的解释、拼音

解释如下：↓

• 舞名。又称《打鬼》、《跳神》或《跳布札》。系内蒙古寺院跳神舞蹈。《查玛》为《羌姆》蒙古语音译，来自藏族的《羌姆》，它的主体由莲花生（密宗大师）传来印度佛教密宗的《金刚护法神舞》以及苯教拟兽面具舞和民间鼓舞及原始祭祀仪式上的《锅庄舞》长期融合形成的。当阿勒坦汗统治蒙古草原时，经青海传入内蒙古（十六世纪后叶）明末清初藏传佛教（喇嘛教）得到王公贵族的重视，《查玛》广为流传，逐渐地方化，蒙古民族化。表演形式可分为三大类别：一为〈经堂查玛〉殿堂内颂佛专用，用手式解释经文。二为〈米拉查玛〉以说唱为主舞蹈为辅，内容叙述米拉热巴这位西藏十世纪的瑜珈大师，热巴艺术的创始人，在高原雪山修行，遇见黑白老人，经米拉宣传佛教后，二老人均皈依了佛门，还有四个儿童、猎狗、鹿等为主要角色。三为〈寺院查玛〉，纯舞蹈形式表演，农历正月和七月举行，主神多来自《羌姆》，如阎王（大威德）、空行毋、骷髅（阿吉勒）、金刚等称《大查玛》之面具造型威猛，呈愤怒相。有些皈依神和鸟兽神称《小查玛》，如鹿神、鹰、猴、凤凰、蝴蝶等。舞的内容有十多个片段，如《牛头神舞》（　吉勒）、《鹿神》、《骷髅舞》（阿吉勒）、《黑帽子舞》（夏那格）、《玛玛西舞》（空行毋）。以《鹿神舞》技巧高超动作复杂。乐器有鼓、大号、车号（十八岁少女腿骨制）、钹、法爆、唢呐等。舞者手中持金刚杵（甘勾儿）、金刚橛等。演出先诵经文，跳《查玛舞》后把模拟的鬼怪送去焚烧即结束仪式。除内蒙古外，山西五台山、北京雍和宫每年也举行《跳布札》、《打鬼》的活动。《查玛舞谱》保留在寺院中称《查玛经》，因自西藏传来有的仍用藏文书写。〔见《羌姆舞谱》〕

--作者:董锡玖

来源：辞书

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