解释如下：↓
来源：辞典修订版
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干宝字令升，新蔡(今属河南)人。东晋史学家、文学家。少年勤学，博览群书，以才气见称。晋元帝时召为佐着作郎，领修国史。因家贫求补山阴令，升始安太守。后王导请为司徒右长史，迁散骑常侍。干宝是东晋初闻名史学家,祖父干统，为吴奋武将军，父干莹为丹阳丞。干宝少勤学，博览群记，以才器召为佐着作郎，又因平定杜 之乱有功，赐爵关内候。晋元帝即位，未置史官，由中书监王导举荐，干宝“始领国史”。“以家贫求补山阴令，迁始安太守。王导请为司徒右长史，迁散骑常侍”。（《晋书·干宝传》）他对史学有研究，着《晋纪》。《晋书》称︰“其书简略，直而能婉，咸称良史”；《文心雕龙》誉“干宝述纪以审正得序”，《史通》赞“理切而多功”。干宝“性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传”，“博采异同，混虚实”，“集古今神祗灵异人物变化”，撰成《搜神记》三十卷，“又为《春秋左氏义外传》，注《周易》、《周官》凡数十篇，及杂文集皆行于世。”
平生着作很多，有集四卷，已散佚。着有《晋纪》二十三卷，时称「良史」，今已佚，所存〈晋纪总论〉是晋代论说文的名篇。又搜集古今神仙灵异故事，撰成《搜神记》二十卷，原书已散佚，今本为后人缀辑而成。
干宝于易学造诣极深，《晋书》明言注《周易》。《隋书·经籍志》载有︰《周易》十卷，晋散骑常待干宝注，又《周易爻义》一卷，干宝撰，梁有《周易宗涂》四卷，干宝撰。其中《周易宗涂》《隋志》言已佚，两唐志皆不录。而《周易注》、《周易爻义》二书，两唐志皆收录之。另《经典释文序录》、《宋史·艺文略·经类》及胡一桂《周易启蒙翼传》等也录《周易注》十卷。又根据《册府元龟》记载，《周易问难》二卷、《周易玄品》二卷，也为干宝撰。项皋谟、朱彝尊、马国翰等人皆信从。然《隋书·经籍志》明言《周易问难》二卷王氏撰，《周易元品》二卷不着撰人，故今人台湾学人黄庆萱等人关于《周易问难》《周易玄品》二书不为干宝所撰的考证属实（见《魏晋南北朝易学书考佚》九）。干宝的易学着作今皆散佚，其《易》注主要散见于唐人李鼎祚的《周易集解》、陆德明《经典释文》中。后人有辑本，“元时有屠曾者，始辑其佚。明下德间，其孙勋重订，其书刻在《盐邑志林》，即今孙堂《汉魏二十一家易注》所据而补订，武进张惠言梓入《易义别录》，历城马国翰、甘泉黄 又据而参校习刊之，载《玉函山房辑佚书》、《汉堂丛书》中。孙、马、黄三家辑本，互有详略，然马、黄多者二事，孙多者七事，较其得失，孙本为优”。（尚秉和语，见《续修四库全书总目提要》）另外，根据其它典籍记载︰干宝还撰有︰《易音》、《毛诗音》、《周官礼注》、《答周官驳难》、《周官音》、《后养议》、《春秋左氏函传义》、《春秋序论》、《正音》、《立言》等。
参考资料:
来源：教育Wiki
