释义
各依自己的主张行事，不顾全整体。＃语本《左传．宣公二年》。
典源
＃《左传．宣公二年》1>二年，春，郑公子归生受命于楚伐宋，宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：「失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。」将战，华元2>杀羊食3>士，其御羊斟4>不与5>。及战，曰：「畴昔6>之羊，子为政；今日之事，我为政。」与入郑师，故败。君子谓：「羊斟，非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉！《诗》所谓『人之无良』者，其羊斟之谓乎！残民以逞。」
(1) 典故或见于《诗经．小雅．节南山》。
(2) 华元：春秋时宋人，生卒年不详。历事文、共、平三君，共四十年。因见国家处于楚、晋两大国间，饱受战争之苦，倡和平运动，使两国结盟于宋，为春秋史上闻名的第一次弭兵之约。
(3) 食：音ㄙˋ，拿食物给人吃。
(4) 羊斟：春秋时宋国人，生卒年不详。宋师华元之御者，因华元杀羊不与，及战，驱车直入郑师，致华元被俘。
(5) 与：音ㄩˋ，在其中。
(6) 畴昔：昔日、从前。〔参考资料〕 《诗经．小雅．节南山》不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
典故说明
春秋鲁宣公二年的春天，楚任命郑公子归生攻打宋国。两军交战前，宋国主帅华元宰羊犒赏军士，但却漏掉帮他驾车的车夫羊斟，使得羊斟怀恨在心。等到开战，羊斟就对华元说：「前天宰羊犒赏军士，分给谁是你作主；今天车子是我来驾驶，要往那里去由我作主。」于是故意使华元被俘，导致宋国战败。后来「各自为政」这个成语就从这里演变而出，表示各依自己的主张行事，不顾全整体。
书证
- 02.晋．袁宏《后汉纪．卷八》：「当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇、冀，豪杰盱睢，各自为政。」
- 03.宋．罗泌《路史．卷三一．国名纪八．究言》：「醝茗竹漆，有无、多寡，任土增损，必得其宜。夫然，故远近、利害、少多、治乱各自为政，有不烦于上之屑屑。京都内史，特亦不过勤恤几甸，修其礼乐。」
- 04.清．秦蕙田《五礼通考．卷一八一》：「今七政既与天同体，而非另为一物，则七政之东升西没，即其本天之东升西没也。且使各天之行，各自为政，则其性岂无缓急，而自外至内舒亟之次，如是其有等乎？」
- 05.清．杨鹤〈皇清睿略神功定万世太平颂〉：「诸侯世封，即已各自为政。况要荒旷绝，所云「来享来王」，仅以虚名相结，安得奉法遵轨，风流令行。」
词典附录
- 修订本参考资料：春秋时代，宋、郑两国交战，宋国主帅华元因宰羊犒赏三军时，独独漏掉车夫羊斟，使羊斟怀恨在心，故意使华元被俘，导致宋国战败的故事。比喻各依自己的主张行事。三国志˙卷六十二˙吴书˙胡综传：诸将专威于外，各自为政，莫或同心。亦比喻政令不统一。
