【惠栋】的解释、拼音

解释如下：↓

• 人名。（公元1697～1758）字定宇，号松崖，清江苏吴县人。为吴派经学奠基者。传祖周惕、父士奇之学，博通经史，毕生考订汉儒经说，尤精于治易，以详博见长，着有《周易述》、《易汉学》、《易微言》、《易例》等。又撰有《古文尚书考》，辨证伪古文尚书系出自晋人之手。撰《九经古义》，则论古字古义。另着有《明堂大道录》、《诸史会录》、《禘说》等。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　惠栋(1697~1758)字定宇，号松崖，清吴县人；初为吴江学生员，复改归元和县籍。惠栋自幼笃志向学，家富藏书，日夜讲诵，于经史、诸子、稗官、野乘及七经毖纬之学，靡不肄业及之；其学小学本［尔雅］，六书本［说文］，余及急就章、经典释文、汉魏碑碣，自［玉篇］、［广韵］而下，无不涉猎。年五十后，专心经术，尤精研［易经］，尝谓「仲尼作［十翼］，其微言大义七十子之徒相传至汉，犹有存者；自王弼兴而汉学亡，幸传其略于李鼎祚集解中，精揅三十年，引申触类，始得贯通其旨。」乃撰［周易述］一编，专宗虞仲翔，参以荀、郑诸家之义，约其旨为注，演其说为疏；三十年间四五次易稿重写，犹未卒业，其专心孤谐，于此可见。惜汉学绝而复，章书垂成而疾革，卒于乾隆二十三年，享年六十二岁。
  　　惠栋着述极富，较着者有：［易汉学］七卷、［易例］二卷、［周易本义辨证］五卷、［古文尚书考］二卷、［左传补注］六卷、［九经古义］十六卷、［后汉书补注］十五卷、﹝惠氏读说文记］十五卷、﹝山海经训纂］十八卷、［渔洋山人精华录训纂］二十四卷、［太上感应篇注﹞二卷、［九曜斋笔记﹞二卷、﹝松崖笔记］二卷；又有［诸史会最］、［作南漫录］等，皆未及成书。
  　　惠栋着述中，颇多前人所未及道者。近代言汉学者，必以东吴惠氏为首，其父惠士奇、祖惠周惕、曾祖朴庵，皆宗汉学，而惠栋秉承家学，以博闻疆记为初基，以尊古守家法为究竟，其治经要旨，纯宗汉学，谓汉经师之说，当与经并行。
  　　惠栋为人通不随波，介不绝俗，为学广博无涯涘。晚岁遇益蹇，名益高，四方士大夫过吴门者，咸以不识惠栋为耻。［清儒学案］附录载：「前以修城毁家，先生迁居城南，闭户读［易］声彻户外。其世交多跻膴仕，义不一通书间，惟以授徒自给而已；其安贫乐道类如此。」钱竹汀（钱大昕）曾说：「宋、元以来，说经之书，盈屋充栋，高者蔑弃古训，自夸心得，下者剿袭人言，以为己有，儒林之名，徒为空疏藏拙之地，独惠氏世守古学，而先生（惠栋）所得尤深，拟诸汉儒，在何邵公、服子慎之间，马融、赵岐辈不能及也。」
  　　臧拜经（庸）则说：「惠氏定宇，经学之巨师也。观戴东原所为毛郑诗考，正好逞臆说以夺旧学，谬误颇多，益觉惠氏之遵守古义而发明之，其功为不可及。」
  　　惠栋弟子江声、余萧客，皆为有名之汉学家，着述亦多，［清儒学案］均有传。

--作者:程运

来源：辞书

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