【乐观主义】的解释、拼音

解释如下：↓

• 认为人世是善美快乐多于丑恶痛苦，且前途充满了成功的希望，一切事必趋向于至善的一种人生观。也作「乐天主义」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　乐观主义又称乐天主义。字源来自拉丁文之optimus，原意为至善，认为人生永远朝着至善之境迈进。至于不完美、有丑恶之事实，正是迈进至善之理想境界所必经之过程。从心理学来看，持乐观主义者常从美好的、光明的、善良的。有希望的、会更好的等态度来面对生活，来做为待人处事的依据。从哲学的观点或进化论的观点为基础而谈乐观主义者也不少，略举数人如下：
  　　斯宾诺莎(B.Spinoza, 1632～1677)说神是真的实体，神是自存、无限、唯一、自由、永恒而完全自足的实在。是全知、全能、全善、全存。世界万物虽非为神所创造，但却是神的必然表现。神是万物的内在因，神为能产的自然，有限的世界为神所产的自然。神虽不创造万物，但万物却由神而显现，如水不创造水波，然而若没有水，便无法显现水波。因此由神所显现的万事万物，只是完全或不完全而已。若从整个宇宙来看，即是完全的、至善的、美好的。
  　　莱布尼兹(G.W. Leibniz, 1646～1716)在一七三七年首先用optimum，法国学术界在一七六二年在字典上有optimisme，英文optimism则在一七五九年才用。莱氏将不善分为三种，一为形而上的不善；二为物理的不善；三为道德的不善。形而上的不善为万物的有限性；物理的不善为痛苦、贫穷和灾厄；道德的不善为罪恶。形而上的不善为一切不善之根源。神为何要在最旧的世界中，创造出有限性的事物而产生不善呢？有限性的事物正是最完美至善世界所必须，因为有不完全、不完美之处，才可以发展成长或显现完美至善的功能。由于万物之有限性，足以助长促进世界事物迈进完美至善之境，因此有限的世界充满生生不息的希望。
  　　黑格尔(G.W.F. Hegel, 1770～1831)以其泛理论(Panlogismus)为出发点，认为世界是由理(Logos)或理念或宇宙理性遵循正反合的辩证法之论理发展，积极朝着至善至美之境迈进。理性为论理的进行，为思想的持续开展，世界万事万物即为绝对的继续发展的阶段。世界绝对没有可称为恶(Evil)的事物。一般所谓恶或不完美，乃是与理性完美比较而显现的差异而已。弥补不完全，改善不完美，积极朝着至善完美迈进，是宇宙理性继续推进的生生不息历程。
  　　柏格森(Henri Bergson, 1859～1941)以直觉主义与创生说的观点说明他的乐观主义。说我们应该对过去种种加以收容体会，对于目前种种加以真情反省推进，更要根据过去和现在的种种经验体悟，增进对未来无限的扩大及无限的创造，培养建立生生不息之原动力，开展美好的远景。
  　　斯宾塞(Herbert Spencer, 1820～1903)则以进化论与快乐论为基础，将进化论的原理应用到宇宙的一切现象；认为由无机的世界进化到有机的世界面产生生物的世界，再由生物的世界进化为有意识的世界。由有意识的世界产生社会生活伦理道德等等。人生愈进化便愈进步，痛苦或丑陋的现象，必然会因进化与进步的推进而逐渐减少。只要肯努力而有真知识，人生便充满至善完美而快乐幸福。

--作者:林永喜

来源：辞书

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