【韶乐】的解释、拼音

解释如下：↓

• 相传上古时代，夔所作的音乐，以箫为主乐器，舞者手执长箫，在幽悠清柔的箫音里，缓缓起舞。后以韶乐为乐教的代表。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　韶乐相传为虞舜时的乐舞，又称「大韶」、「韶箾」、「箫韶」，于〔周礼·春官·大司乐〕中将「大韶」列为周代「六乐」之一。先秦典籍也有记作「九招」者，如〔吕氏春秋·仲夏纪〕记载帝喾时代作九招，帝舜命质修之，内容为歌颂舜帝之德能继承尧帝。〔左传·襄公二十九年〕记载季札观赏周乐的情况时「见舞韶箭者，曰：德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其篾以加以此矣！观止矣！若有他乐 ，吾不敢请已。」由文中可见他是多么感动地赞叹韶箾的乐舞，认为韶乐像包容广阔天地般伟大无比。
  　　〔论语·述而〕中也记载：「子在齐闻韶，三月不知肉味，曰，不图为乐之至于斯也！」又据〔论语·八俏〕记载：「子谓韶，尽美矣，又尽善也。」可知孔子称赞韶乐之感动人心，已达尽善尽美的地步。至于韶乐的演出形式，据〔尚书·益稷〕载：「箫韶九成，凤凰来仪。」似可推知韶乐系以排箫为主要伴奏乐器，而舞的部分包含九次变化，又称为「九辩」，歌的部分包含九段，又称为 「九歌」。屈原〔离骚〕云：「启九辩与九歌兮，夏康乐以自误。」说明夏启曾把九辩和九歌使用于放荡的享乐生活。其后，如〔周礼·春官〕的记载，周代用大韶之乐舞来祭祀四望，即祭祀四方的星、海、山河等。另外，据〔通典·乐〕云：「秦始皇平天下，六代庙乐，唯韶、武存焉。」可知秦代尚存韶乐，并说明先秦招舞由汉高祖更名为「文始」，表示王者不相袭乐，汉代之后韶乐已完全失传。

--作者:陈章锡

来源：辞书

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