释义
感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。※语或出明．刘时中〈端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月〉曲。△「世道不古」
典源
※明．刘时中〈端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月〉曲（据《全元散曲》引）不是我论黄数黑1>，怎禁他恶紫夺朱2>？争3>奈何人心不古，出落着马牛襟裾4>。口将言而嗫嚅5>，足欲进而趄6>。
(1) 论黄数黑：恶意攻讦，诽谤批评。见「数黑论黄」。
(2) 恶紫夺朱：比喻异端代替正统，邪恶超越正义。恶，音ㄨˋ，憎恨。见「恶紫夺朱」。
(3) 争：如何，同「怎」。
(4) 马牛襟裾：比喻不识礼仪，人行事像禽兽一般。襟裾，音ㄐ｜ㄣ ㄐㄩ，衣服。见「马牛襟裾」。
(5) 嗫嚅：音ㄋ｜ㄝˋ ㄖㄨˊ，有话想说又不敢说，吞吞吐吐的样子。
(6) 趄：音ㄗ ㄐㄩ，想前进却又不敢。
典故说明
由于元代的统治者为蒙古部族，爱好音乐与歌舞，此性格反映在文学上，于是产生了丰富多样的戏剧与歌舞，散曲亦是一种新兴的文学体裁。刘时中即为闻名曲家之一。元顺帝天历二年，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，于是作了两套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时「谷不登，麦不长」，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为「没见识街市匹夫」，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：「不是我要讲他们的坏话，但怎么能眼睁睁地看着邪恶战胜正义？现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。」后来「人心不古」演变为成语，用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。
书证
- 01.元．刘时中〈端正好．上高监司．既官府甚清明套．十二月〉曲：「争奈何人心不古，出落着马牛襟裙。」(源)
- 02.《明史．卷一三八．唐铎列传》：「都御史詹徽刚断嫉恶，胥吏不得肆其贪，谤讪满朝。唐铎重厚，又谓懦而无为。人心不古，有若是耶！」
- 03.明．宋应星《野议．风俗议》：「京官名帖大字，事体原无妨碍。……且学问未大，功业未大，而只以名姓自大，亦人心不古之一端也。」
- 04.明．张居正〈答两广殷石汀论平古田事〉：「近来人心不古，好生异议，以其媢嫉之心，而持其庸众之见，惟欲偏徇己私，不顾国家便否。」
- 05.《镜花缘．第二七回》：「只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多。死后阿鼻地狱容留不下。」
- 06.《儿女英雄传．第二八回》：「接着古礼，媳妇每日谒见翁姑，这些东西还该随身佩带的，只是如今人心不古，你若带在身上，大家必譁以为怪。」
- 07.《二十年目睹之怪现状．第一二回》：「唉！真是人心不古，诡变百出，令人意料不到的事，尽多着呢。」
词典附录
- 修订本参考资料：感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。镜花缘˙第二十七回：只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多。二十年目睹之怪现状˙第十二回：唉！真是人心不古，诡变百出，令人意料不到的事，尽多着呢！
