【大巧若拙】的解释、拼音

解释如下：↓

来源：成语词典

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• 具有大智慧的人深藏不露，其外表给人的感觉像是很笨拙的样子。《老子．第四五章》：「大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。」

来源：辞典修订版

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• 　　大巧若拙的意思是说，最精巧的艺匠创作的器物浑然天成，表面看来反觉朴拙，语见老子〔道德经〕第四十五章。根据老子学说，「自然」是万事万物的本质价值，凡是能顺物之性，因其自然而从事，结果必然美善。反之如果以人为矫作残害事物的自然本性，结果反而显得丑陋。因此真正精良的艺师，懂得适物之性的道理，在创制器物之时，能根据材质的颜色、形状、自然条件，巧手天成，不着痕迹，所以表现出器物自然的风貌，看似朴拙，其实正是技艺精湛。
  　　「大巧若拙」也可说是从老子所主张的「正言若反」与「相反相成」的原理发展而来。根据老子学说，对立相反的事物、关系、性质与观念，无不可相倚互补，相待而成。所谓「有无相生，难易相成，长短相形」率皆如此。同时就一对相反的概念甲乙来说，甲的极致就是乙，因此发挥甲（正言）的意义到极致，就相同于乙（反言）。这里「巧」与「拙」是对立相反的概念，前者指人工精巧，后者指自然朴拙，根据「正言若反」的原理，便可得到「巧的极致（大巧）就是拙」的原则。准此原理，老子还提出「大方无隅」、「大音希声」、「大象无形」、「大直若屈」、「大辩若讷」、「明道若昧」（参见「明道若昧」）等原则。庄子也根据这个原理，在〔胠箧篇〕解释「大巧若拙」的意义。庄子认为真正高明的巧匠，必然出现在极其朴拙的环境：「毁绝鈎绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：『大巧若拙。』」意思是说废弃所有器物测量与制作的工具，折断最精良艺匠的手指，那么天下才开始真正有技艺高明的人。或许有人会说庄子这种解说（毁灭人为、归于朴拙，才是巧艺之始）与老子正言若反的思想（至巧为拙）不尽相同，不过庄子的解说正符合老子「反璞归真」的思想，当可算是「正言若反」原理的一种形式。

--作者:俞懿娴

来源：辞书

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