【三省吾身】的解释、拼音

解释如下：↓

• 　　「三省吾身」系曾子之言，见于〔论语．学而篇〕：「吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？」曾子践履笃实，自制之功极为精到，视听言动皆合于礼，如有过失，亦必反求诸己，而不责诸人；这是孔门圣学之根基，是守约的表现，更是慎独的工夫。据朱子的解释：「尽己之谓忠，以实之谓信。」忠信埋虽相近，然分明系属两事，不可混而无别。忠是从心来讲，故从心；信是以言论，故从言。心无私隐谓之忠，言有准实之谓信。为人谋则必实尽其心，交朋友则必实践其言。传即讲习，讲习则必实用其力。曾子虽天资鲁钝，而志节则极刚健，朝乾夕惕，刻苦自励，故日必三省其身，如临深渊，如履薄冰，惟恐其行之有亏，惟恐陷其身于不义，痛下慎独功夫，勉强而行。
  　　荀子曾说：「君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。」由此可以看出荀子注重切己体察的功夫，深得曾子为学之本。〔大戴礼〕载曾子之言曰：「旦就学，夕而自省。」又说：「君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其不知也；既知之，患其不行也。」这是曾子自省「传不习」之证明。孔子曾说：「十室之邑必有忠信如丘者，不如丘之好学也。」可见曾子所省三事，以好学最易忽略。看孔子及门弟子中，孔子只称赞颜子好学，惟曾子能日三省吾身，既以忠信自励，又以传不习为戒，故孔门弟子，颜子而外，应推曾子为最好学。
  　　曾子着〔大学〕，极力推明诚意之旨，而其自省又一本乎至诚，语云：「精诚所至，金石为开。」故曾子能尽人事之当然，而合乎天理之本然，既开夫子一贯之言，豁然而悟，进而又能传夫子之道，绝非偶然。

--作者:程运

来源：辞书

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