解释如下：↓
戴叔伦 (732—789)字幼公，一字次公， 金坛城西南窑村（今属江苏）人，唐代中期闻名的诗人，出生在一个隐士家庭。 祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕士人。戴叔伦年少时拜闻名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载（756年）岁暮，为避永王兵乱，25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西的鄱阳。在人生地疏的异乡，家计窘迫，于是他开始探寻仕途。
大历元年（766年），戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，在其幕下任职。 大历三年，由刘晏推荐，任湖南转运留后。此后，曾任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。他在任期间，政绩卓着，是个出色的地方官吏。 贞元五年（789年）四月，他上表辞官归隐，六月十三日在返乡途中客死清远峡（今四川 成都北）。第二年返葬于金坛小南门外县城南郊。明万历46年（1618年），金坛知县张翰中为疏通城内漕河，将其墓地移至南郊高坡，并亲自题立“诗伯夜台”墓碑，即“大诗人之墓”的意思。
戴叔伦的诗，体裁形式多样：五言七言， 五律 七律 ，古体近体，皆有佳作。 题材内容也十分丰富：有反映战乱中社会现实的，有揭露昏暗丑恶世道的，有同情民生疾苦的，有慨叹羁旅离愁的，也有描绘田园风光的……而在他的诸多诗篇中，最有价值、最富有社会意义的，还应该说是那些反映社会现实的作品。另外，戴叔伦还给后人留下了颇为有名的论诗名言，如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，这对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。有《戴叔伦集》，其词仅存一首。
来源：教育Wiki
