【君子三戒】的解释、拼音

解释如下：↓

• 　　「君子三戒」语出〔论语·季氏篇〕；原文为「孔子曰：『君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。』」
  　　孔子对「君子」与「小人」的分别，并不重在客观的阶级地位，而是重在德性修养的有无上。观诸孔子对于「君子」与「小人」在〔论语〕中所作的多次对比，可以发现「君子」的「德性生命」与「小人」的「气质生命」事实上是同一主体生命的两种状态；两者之间为何会有高下存在，主要关键乃在于君子具有仁心的自觉与主动的修养。孔子在此说明了作为一个君子在生命中各阶段所应戒慎的修养工夫。
  　　「血气」是人生来就具有的生理特质，君子之所以与小人有重大的区别，就在于君子可以避免意气用事。以孟子的话来说，就是「持志」，以理性来统御冲动。在少年时，由于血气未定，当戒好色；壮年时，由于血气正刚，当戒好斗；于年老时，由于血气已衰，当戒在贪得。以现代心理学的术语来说，人生的各个阶段都有其发展的危机存在，因此在每个阶段都有其发展的任务，便是自己应该注意避免不当的趋向，维持适当的行为表现。
  　　当然，「君子三戒」中所要「戒」的色、斗、贪，事实上是每个人在人生的任何阶段都必须注意避免的，不仅限在某个阶段，不过在某一个阶段要特别注意。从孔子对于「三戒」的说明，也可以了解到，自我修养或自我教育是一个终身的历程，绝不容随时松懈。

--作者:方永泉

来源：辞书

具足戒 具足众戒 兢戒 佛戒 佛性戒 备戒 传戒 住戒 刺戒 前戒 前车覆後车戒 前覆後戒