【正统论】是什么意思
解释如下：↓
- 正统论源自于希腊文与拉丁文orthodoxia，原意谓成为正统所应具备的性质(quality)与特性(character)，信仰或同意某宗教为真为正确。通常在思维上则用于对某种理念或学说有正确的思想。东方基督教会(The Eastern christian Churches)将此词应用于判断正确的信仰模式或真正的荣崇宗教仪式之标准上。认为信仰、遵守、笃行教会所定的教义与仪式，永不敢逾越者为正统论。四世纪基督教希腊正教的教父首用此名词，认为持不同看法与信仰者为非正统论(Heterodoxy)。如希腊教会自认为正统论者，其余均为非正统论者。罗马教会自认为正统论者，新教则为非正统论者。一般说来，世界上信奉基督教的地区，正统论者以约翰福音书的传统(The Johannine Tradition)为代表。然而天主教则以彼得(Peter)与保罗(Paul)为代表。十三世纪实在论者，采阿威森那(Avicenna, 980~1037)的解释。唯名论者采阿贝勒斯(Averroes, 1126~1198)的解释，因而产生正统与非正统之争。十四世纪与十五世纪因经院主义势力逐渐衰微，神秘主义盛行。神秘主义分为两派，一为正统神秘主义，其论点以教义为基础，忠于正教会，用拉丁文着述，所以又称拉丁派。另一派则主张思想自由，态度与行为独立，不重视正教会与教义，称自由的神秘主义，主要以德文着述，因而又称德意志派，教会为了传教，吸收信徒，正统与非正统之争，永无休止。
正统论也有译为正教者，如苏俄在一八三三年，其教育大臣乌瓦洛夫(Sergey Semyonovich Graf Uvarov, 1786~1855)就职时，同沙皇呈献其教育政策，提出「正教、君主和民族」为莫斯科大学和中学教育的指导方针。特别强调要苏俄强盛，必须严格执行正教思想，巩固君主专制制度，强化俄罗斯人的民族性，积极发扬俄语文化的优点，阻止西欧思潮的入侵，可谓以教育严格推进政治正统论的典型实例。
我国自古以来，无论在政治体制之传承上，或在学说思想之发扬上，亦非常强调正统与非正统之分辨。如苏赋之〔正统论〕云：「正统之为言，犹曰有天下云尔。」如今正统之涵意则泛称嫡系之相承者曰正统，因而广用于政治、政党、学校、音乐、艺术等之派别的认定。
--作者:林永喜
来源：辞书