典源
此处所列为「脱胎换骨」之典源，提供参考。 １、「脱胎」：唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗．卷八五九．吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾1>战罢云气收，种个玄珠2>在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎3>吞入口，忽觉凡身已有灵。
(1) 须臾：片刻。
(2) 玄珠：黑色的珠子。
(3) 脱胎：脱去凡胎。 ２、「换骨」：唐．吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗．卷八五七．吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹1>。
(1) 换骨丹：能脱换凡人俗骨成仙的药丸。
典故说明
此处所列为「脱胎换骨」之典故说明，提供参考。 「脱胎换骨」是道家修炼之法。在道家修练中，「脱胎」指修道成仙，脱去凡胎；「换骨」指换去俗骨而成仙骨。唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：「十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵」两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之后，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有「先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹」两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是「脱胎换骨」的本义。后来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为「脱胎换骨」。
