【三绝韦编】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「韦编三绝」。见「韦编三绝」条。
典源
此处所列为「韦编三绝」之典源，提供参考。 《史记．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈系〉4>、〈象〉5>、〈说卦〉6>、〈文言〉7>。读《易》，韦编三绝。曰：「假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。」
(1) 孔子：孔丘（公元前５５１～前４７９），字仲尼，春秋鲁国人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」，亦称为孔子。
(2) 《易》：《易经》。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易经》的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，论断六十四卦卦名、卦辞的文字。
(4) 〈系〉：十翼之一，阐释易经卦辞之义。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的释辞。
(6) 〈说卦〉：十翼之一，陈说八卦法象所为。
(7) 〈文言〉：十翼之一，释乾、坤二卦经文之言。
(1) 孔子：孔丘（公元前５５１～前４７９），字仲尼，春秋鲁国人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」，亦称为孔子。
(2) 《易》：《易经》。由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易经》的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，论断六十四卦卦名、卦辞的文字。
(4) 〈系〉：十翼之一，阐释易经卦辞之义。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的释辞。
(6) 〈说卦〉：十翼之一，陈说八卦法象所为。
(7) 〈文言〉：十翼之一，释乾、坤二卦经文之言。
典故说明
此处所列为「韦编三绝」之典故说明，提供参考。 《史记．卷四七．孔子世家》记载孔子晚年对《易经》这本古书很有兴趣，它是一本深奥难懂的书，孔子一次一次地反覆研读，直到读懂为止。《史记》记载这件事是，用「韦编三绝」来形容孔子的用功程度。「韦」是熟牛皮。古代还未发明纸的时候，字是写在竹简上的，然后用牛皮带编起来。「绝」是断的意思。孔子钻研《易》时，不断翻阅，以致于编缀竹简的皮带都断了好几次。后来「韦编三绝」就被用来比喻读书勤奋努力。
书证
- 01.宋．朱熹〈易〉诗二首之一：「须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。」
- 02.元．鲜于必仁〈折桂令．送朝昏雪案萤灯〉曲：「送朝昏雪案萤灯。三绝韦编，万古群经。」
词典附录
- 修订本参考资料：比喻勤奋好学。见韦编三绝条。元˙鲜于必仁˙折桂令˙送朝昏雪案萤灯曲：送朝昏雪案萤灯。三绝韦编，万古群经。
来源：成语词典
