【脱序】的解释、拼音

解释如下：↓

• 指事情不依常轨进行，而造成紊乱、失控的情形。如：「对于昨晚游行的脱序现象，警方将展开调查。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 指事情不依常轨进行，而造成紊乱、失控的情形。
    【造句】对于昨晚游行的脱序现象，警方将展开调查。

来源：辞典简编版

解释如下：↓

• 　　脱序，原文又写为anomy，中文亦有无律、迷乱、病态等译词，其希腊文原义为无法律状态。在社会学则指一种社会的无秩序、无规范状况；也就是说，规制人们社会行为的规范(norm)，由于社会迅速而剧烈的变迁，不再有规范的效力，叫脱序或迷乱。此语与疏离(alienation)相同，介于社会结构与个人的社会行为之间，用以说明两者之间的相互关系。
  　　最早将这个名词用于社会学者，为法国社会学家涂尔干(Emile Durkheim)。他在〔自杀论〕(Suicide, 1897)一书中，认为人们只有在欲望水准与实现欲望的手段平衡时才会感到真正幸福。但欲望若不加抑制，将会无限地扩大和升高，而社会能满足欲望的资源总是有限（因无限的资源不会成为欲望的对象）。为了应付因无法达到欲望以致产生不幸的问题，社会乃从限制欲望的升高着手，加强社会规范，只允许某些欲望（依阶级、身分之差异）有实现的机会。没有机会达成的，事先予以有效抑制，使之不会成为个人欲望。脱序或迷乱乃指这种抑制作用失效，以致欲望有如脱繮之马，从而自杀等不幸事件随之增加。由于自杀乃基督教所禁止的有罪行为，因此这种理论也可以说是从社会结构说明社会现象的方法，成为偏差行为的社会学解释的滥觞。
  　　在美国，涂尔干的迷乱论为墨顿(R.K. Merton)继承并加以发扬光大，成为解释偏差行为(deviant behavior)的理论。墨顿将文化目标(culturally defined goal)与达成此目标的制度手段(institutional means)加以区别。各个社会对文化目标或制度手段的重视程度不一。过度重视文化目标之达成，而不重视制度手段（如何达成此目标）的社会，容易使其社会成员为达成目标而不择手段。为达成目标，手段是否合法、是否道德，便不太重视。如笑贫不笑娼的社会，人们会选择「娼」以达成「不贫」的目标。墨顿认为不仅手段的选择会偏差，文化目标也有偏差。根据这个标准，他将迷乱偏差行为分为革新(innovation)、仪式(ritualism)、退缩(retreatism)及叛乱(rebellion)四种。
  　　格瑞佳(S. de Grazia)将迷乱论与信念体系(system of beliefs)理论结合，将迷乱分为单纯迷乱(simple anomie)以及急性迷乱(acute anomie)两种：前者起因于不同信念体系之间的冲突与对立；而后者则起因于某一信念体系之遽然崩溃或衰竭。前者易令人产生不安感，后者则易导致精神病或自杀行为。

--作者:宋明顺

来源：辞书

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