【九两】的解释、拼音

解释如下：↓

• 远出经商的商人，以同乡或同业的关系所组成的团体。《二十年目睹之怪现状．第六回》：「但腾出了这后进房子，就应该收拾起来，招呼些外路客帮。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　九两是指大宰使君民和协获得民心的九种方法。其出〔周礼〕。〔周礼．天宫．大宰〕云：「（大宰）以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。」郑众〔注〕云：「主，谓公、卿、大夫，世世食采不绝，民税薄利之。」郑玄〔注〕云：「两，犹耦也，所以协耦万民。系，联缀也。牧，州长也。九州各有封域，以居民也。长，诸侯也，一邦之贵，民所仰也。师，诸侯师氏，有德行以教民者。儒，诸侯保氏，有六艺以教民者。宗，继别为大宗，牧族者。利，读如「上思利民」之「利」，谓以政教利之。吏，小吏在乡邑者。友，谓同井相合网锄作者。〔孟子〕曰：『乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶，则百姓亲睦。薮亦有虞，掌其政令，为之厉禁，使其地之民，守其材物，以时入于王府，颁其余于万民。富，谓薮中材物。」
  　　为了读者方便起见，将〔周礼〕原文语译作：「（大宰）用九种相对关系来维系国内人民的和协亲睦。第一是国君，以他们的土地而得到人民的拥护；第二是官长，以他们的爵位得到人们的尊重；第三是师氏，以他们的贤德，得到人民的敬仰；第四是儒士学者，以他们的才能学说，得到人民的信服。第五是宗族之长，以亲睦宗教而得到族人的爱戴；第六是主人，因为他们给人以货利而得到人家的感激。第七是官吏，因为他们善于管理政事而得到人民的响应；第八是朋友，因为彼此交往诚实而得到信任；第九是管理湖泽的官员，因为使人民财用富足而得到人民的爱护。」
  　　总之，九两是大宰设计出来，使君民和谐，合耦万民约九种方法。藉此九种方法，正可以维系邦国的民心，百姓亲睦，团结一致。

--作者:邱德修

来源：辞书

俸饷银两 假两 储两 副两 位两 作两 利不可两 明两 九牛二虎之力 九回肠 九原可作 此地无银三百两