【南北卷】是什么意思
解释如下：↓
- 南北卷起于明、清两代科举考试，规定南、北地域有一定比例之录取名额，以平衡各地学风发展。明太祖洪武三十年(1397)，考官刘三吾、白信蹈取宋淙等五十二人皆南士，太祖朱元璋怒，认为所取有偏，亲自阅卷，定六十一名进士皆北士，并诛信蹈等，戍三吾于边；史称「南北榜之争」，亦称「春夏榜之争」。但至成祖永乐年间，未尝分地而取。明仁宗洪熙元年(1425)，以南北文化高低不同，规定南北取士分配比例，南人十分之六，北人十分之四。明宣宗宣德(1426~1435)、英宗正统(1436~1449)年间，分南、北、中卷，以百人为率，南取五十五，北取三十五，中取十名。南卷包括应天、苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东；北卷顺天、山东、山西、河南、陕西；中卷四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州二府，滁、徐、和三州。清代在康熙五十一年以前，会试亦根据应试人数多寡，确定南、中、北三地域不同之中式名额。五十二年以后，始定分省取中。
南北士人或重经学，或重文学，其学风自中唐以来已显有不同。宋代由于南方风气开新，南方文章胜于北方。北宋英宗(1064~1067)时，司马光与欧阳修曾为贡举是否应逐路取士而起争议。司马光认为当时数路中或无一人及第，因此应逐路取士以均额；欧阳修认为国家取士，应惟才是用，故反对之。然而宋朝终行分路取士之制，当时南北文风差异之大，由此可见。而北方自南宋后，全部为金人控制，到了元代，学风更不如南方，所以明代分南北卷取士，对北方学风之复起，有其贡献。
--作者:方志华
来源：辞书