「君权神授」意谓君王的权力不是出自人民，而是来自于神，故而这种权力是绝对的；这种说法导致君王可以超越法律、习俗的规范，君王只对神负责，因此纵使其荒淫无道，百姓仍要服从其领导，不得反抗。 君权神授的说法始于十七世纪的英国，主要是反对当时的教权至上，对君权产生的干扰。欧洲宗教教皇与民族国家的君王，本是各自享有不同的权力，但教皇常将教权延伸到君王所处理的事务，于是形成了教权与君权的冲突。英王詹姆斯一世(James I, 1566~1625)于一六一零年在英国议会的演说中，已明白表示君权神授的主张；在数十年后受到费马爵士(Sir Robert Filmer)支持，认为宪法的自由不属于人民而专属于君王，这种说法后来也得到洛克(John Locke, 1632~1704)的支持；此后英王脱离宗教羁绊，有些作为无须得到教皇同意，故而亨利八世（Henry Ⅷ, 1491~1547）的废后易后，可以任意而为。一直到立宪政体实施后，此说方才消失。
