【不言而明】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「不言而喻」。见「不言而喻」条。
典源
此处所列为「不言而喻」之典源，提供参考。 《孟子．尽心上》孟子曰：「广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根1>于心，其生色2>也睟然3>，见于面，盎4>于背，施于四体5>，四体不言而喻。」
(1) 根：深植。
(2) 生色：表现于脸上。
(3) 睟然：润泽的样子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。
(4) 盎：音ㄤˋ，充满的、盈溢的。
(5) 四体：四肢。人的两手两足合称四体。
(1) 根：深植。
(2) 生色：表现于脸上。
(3) 睟然：润泽的样子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。
(4) 盎：音ㄤˋ，充满的、盈溢的。
(5) 四体：四肢。人的两手两足合称四体。
典故说明
此处所列为「不言而喻」之典故说明，提供参考。 根据《孟子．尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处于富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。
书证
- 01.《太平经钞．辛部》：「用之而无成功，吾道即伪矣，亦不言而明矣。」
来源：成语词典