【布农族】的解释、拼音

解释如下：↓

• 台湾地区原住民族之一。分布在南投、高雄、台东、花莲的山区。人口约四万一千。天生骁勇善战，有黥面及凿齿的风俗。在音乐、舞蹈方面颇具特色。头目住家前或附近，搭有摆放人头骨的首棚，所摆的人头越多，代表族人越勇敢。在原住民各族中为活动力最强，移动率最大，对高山气候最能适应的一族。也称为「蒲嫩族」、「武仑族」。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

目录 1 布农族（Bunun） 2 亲族系统：父系社会 3 分布 4 拔齿 5 巴西布布 6 打耳祭 7 关键字 8 参考资料

布农族（Bunun）

布农族具有团结互助的精神，性格强悍勇敢。（注一P.037）

亲族系统：父系社会

布农族以家族为单位，组织庞大，有些甚至七八十人同住在一个住屋里。（注一P.037）

分布

布农族分布在南投埔里以南知中央山脉，以玉山为中心，知本主山以北，南投、花莲、高雄、台东等地都有其聚落，主要为大家族的型态，但也有小部落散居的情形。（注一P.028）（注二P.32）

拔齿

布农族没有正式的成年礼仪，其成年的代表及为拔牙缺齿。布农族人为认为缺齿是美的象徵，布农族男女到十五、六岁时，都曲将上颚两侧门牙两颗拔去。男子若不拔牙，则作战、出草不勇敢；女子不拔牙，则不会织布做衣服。缺齿后的少男、少女，便具有「成人」的身分。（注四P.115）

巴西布布

布农族有名的巴西布布（pasioutbut）为八部合音，是祈祷小米丰收的歌，亦为布农族及为严肃、重要的音乐，此记歌在结尾会出现一段精彩的空白，之后再唱出最后一个和弦，那一课方为祈祷文中最重要及所要祈求之部分。布农族的小米丰收祭是在每年小米播种前举行，由村里选出八位在过去一年中出草顺利、健康平安的好青年，围着小米种子，以清亮的歌声祈求年年能丰收。（注三P.144-145）

打耳祭

对布农族而言，耳祭是每年最重要的祭典，通常在四到五月间举行。狩猎是布农族重要的生技活动，同时也是确立个体生命价值，获取社会认同的方式，也是成年礼仪的必修课程。

打耳祭举行的一个月前，领导者（英雄）会宣布举行打猎，以准备仪式上所需的鹿耳等。到了仪式举行的当天，由全年打猎成绩最佳的人点火肉。并且熄掉权设中所有的火种，再重新点燃，象徵薪火相传之意。然后由全聚落男子轮流射鹿耳，每人一次，而且必须射中，否则不吉。

（注二P.48）（注四P.122）

关键字

中文关键字：布农族

Keyword：Bunun

参考资料

铃木 植（1999）。台湾原住民风俗（第一版）。 原民文化。（注一）

亚磊丝·泰吉华坦、达西屋拉弯·毕马、田哲益（2006）。认识台湾原住民（初版）。 原产会。（注二）

田哲益（2001）。台湾原住民的社会与文化（一版）。 武陵。（注三）

田哲益（2003）。台湾原住民生命礼俗（一版）。 武陵。（注四）

来源：教育Wiki

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