【罪岂容诛】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「罪不容诛」。见「罪不容诛」条。
典源
此处所列为「罪不容诛」之典源，提供参考。 《孟子．离娄上》孟子曰：「求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。』由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战？争地以战，杀人盈野1>；争城以战，杀人盈城2>，此所谓率土地而食人肉3>，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。」
(1) 杀人盈野：杀人极多，遍地是屍体。盈，满。野，广平的地方。见「杀人盈野」。
(2) 杀人盈城：杀人极多，满城都是屍体。盈，满。见「杀人盈城」。
(3) 率土地而食人肉：因为大家为抢夺土地而杀人，正如「率土地食人」。
(1) 杀人盈野：杀人极多，遍地是屍体。盈，满。野，广平的地方。见「杀人盈野」。
(2) 杀人盈城：杀人极多，满城都是屍体。盈，满。见「杀人盈城」。
(3) 率土地而食人肉：因为大家为抢夺土地而杀人，正如「率土地食人」。
典故说明
此处所列为「罪不容诛」之典故说明，提供参考。 孟子是战国时代的思想家，他提倡儒家学说，重仁义、轻功利，所以曾说：「孔子的弟子冉求曾为季康的家臣，但他非但没有使季康的德行更好，反而帮着他加重人民的赋税，气得孔子跟其他弟子说：『冉求不是我的学生，你们可以敲鼓宣布他的罪状，对他加以指责。』由此看来，在上位者不行仁道，下属还替他求富，是孔子所不耻的。更何况是替他打仗，为争夺土地、城池，到处杀人，这样即使是一死都不能抵免罪过。」后来「罪不容诛」就从这里演变而出，比喻罪大恶极。
书证
- 01.宋．苏轼〈谢制科启〉其二：「罄其平时之所怀，犹惧不足以仰对。言多迂阔，罪岂容诛？」
来源：成语词典