【不通一窍】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「一窍不通」。见「一窍不通」条。
典源
此处所列为「一窍不通」之典源，提供参考。 《吕氏春秋．贵直论．过理》亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干1>而视其心，不适2>也。孔子3>闻之曰：「其窍4>通，则比干不死矣。」夏、商之所以亡也。
(1) 比干：商朝人，生卒年不详。商王纣的叔父，与微子、箕子称殷之三仁。因谏纣不听而被杀。
(2) 不适：不合乎义理。
(3) 孔子：孔丘（公元前５５１?前）４７９，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」，亦称为「孔子」，不直呼他的名字。
(4) 窍：孔穴。此指人的心思、心智。
(1) 比干：商朝人，生卒年不详。商王纣的叔父，与微子、箕子称殷之三仁。因谏纣不听而被杀。
(2) 不适：不合乎义理。
(3) 孔子：孔丘（公元前５５１?前）４７９，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」，亦称为「孔子」，不直呼他的名字。
(4) 窍：孔穴。此指人的心思、心智。
典故说明
此处所列为「一窍不通」之典故说明，提供参考。 商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为藉口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：「纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。」由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。后来「一窍不通」这句成语，就从《吕氏春秋．贵直论．过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。
书证
- 01.清．冯班《钝吟杂录．卷五》：「按此一段漏略疏浅之甚，摽星宿而遗羲娥，知此人胸中不通一窍，不识一字，东牵西扯而已。」
来源：成语词典