【循理安分】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「安分守己」。见「安分守己」条。
典源
此处所列为「安分守己」之典源，提供参考。 宋．袁文《瓮牖闲评．卷八》真宗欲幸孔子庙，谓于前一日先往庙中省视馔具，因询其事务，以备明日顾问，其用意政相类也。大抵奸人作事皆然，自以为一己之能，万一人主见喜，则超躐奋迅，何事不可为？彼安分守己、恬1>于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸2>乎？
(1) 恬：淡漠。
(2) 侥幸：意外成功或免于不幸。
(1) 恬：淡漠。
(2) 侥幸：意外成功或免于不幸。
典故说明
此处所列为「安分守己」之典故说明，提供参考。 「安分」是安于自己的本分，「守己」则是谨守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖闲评．卷八》中，作者认为一般奸人对于君主或上司喜爱的事情，总是积极地去达成，甚至不择手段，他对于这种行为感到不以为然，认为一个安于本分、谨守己身的君子，淡漠进取又以道义自居，怎么肯这样取巧投机以追求飞黄腾达？后来「安分守己」演变为成语，就用来形容安于本分，谨守己身。
书证
- 01.宋．苏轼〈与章子厚书〉︰「某昔年粗亦受知于圣主，使少循理安分，岂有今日。」
来源：成语词典