【低心下气】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「低声下气」。见「低声下气」条。
典源
此处所列为「低声下气」之典源，提供参考。 宋．朱熹1>《童蒙须知．语言步趋》（据清．陈宏谟《养正遗规．卷上》引）凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓2>，不可高言3>諠哄，浮言4>戏笑。父兄长上，有所教督，但当低首听受，不可妄大议论。长上检责，或有过误，不可便自分解，姑且隐默，久却徐徐细意条陈云：「此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。」或曰：「当是偶尔思省未至。」若尔则无伤忤，事理自明。至于朋友分上，亦当如此。
(1) 朱熹：公元１１３０?１２００，字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学于建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒諡文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次着述之书甚多，所注《四书》，明清科举奉为标准。
(2) 详缓：仔细缓慢。
(3) 高言：高声说话。
(4) 浮言：没有根据的话。犹今之「胡说」、「开玩笑的话」。
(1) 朱熹：公元１１３０?１２００，字元晦，后改字仲晦，晚号晦翁，又号晦庵、紫阳。宋婺源人，侨寓建州。曾讲学于建阳考亭，因号考亭，晚筑草堂于云谷山，又号云谷老人。累官宝文阁待制，卒諡文，后世尊称朱子或朱文公。宝庆中赠太师，追封信国公、徽国公。其学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。编次着述之书甚多，所注《四书》，明清科举奉为标准。
(2) 详缓：仔细缓慢。
(3) 高言：高声说话。
(4) 浮言：没有根据的话。犹今之「胡说」、「开玩笑的话」。
典故说明
此处所列为「低声下气」之典故说明，提供参考。 朱熹论学以居敬穷理为主，集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》，对于学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止，都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到，为人子弟，要「低声下气，语言详缓，不可高言諠哄，浮言戏笑」。就是说：作人子弟，要尊敬长上，态度要恭顺，声音要柔和，说话要详细缓慢，不可以高声諠譁，夸张嘻笑。「低声下气」是直接摘自此处的成语，用来形容说话恭顺小心的样子。
书证
- 01.清．戴璐《藤阴杂记．卷二．韩春湖》：「笑当年指望京官好，到如今低心下气空愁恼。」
来源：成语词典