典源
此处所列为「终南捷径」之典源,提供参考。 #唐.刘肃《大唐新语.卷一零.隐逸》卢藏用始隐于终南山中,中宗朝累居要职。有道士司马承祯者,睿宗迎至京,将还,藏用1>指终南山2>谓之曰:「此中大有佳处,何必在远!」承祯3>徐答曰:「以仆所观,乃仕宦捷径耳。」藏用有惭色。藏用博学工文章,善草隶,投壶弹琴;莫不尽妙。未仕时,尝辟谷练气,颇有高尚之致。及登朝,附权要,纵情奢逸,卒陷宪纲,悲夫!
(1) 藏用:卢藏用(??公元714?),字子潜,唐幽州范阳人。举进士,但不得官职,故隐居于终南山。武周长安中,召授左拾遗。中宗朝,历中书舍人,黄门侍郎,修文馆学士。后因附太平公主,配流嶙表。出仕后专事权贵,获讥于世。玄宗开元初卒,年五十余。
(2) 终南山:山脉名。起自甘肃省天水县,绵亘于陕西省南部,终于河南省陕县。是长江、黄河两大流域的分水岭,也是地理上的天然界线,南北气候、景观不同。或称为秦岭、秦山。
(3) 承祯:司马承祯(公元647?735),唐代有名道士。字子微,法号道隐,洛州温人。遍游名山,止于天台山,自号天台白云子。少好学,不求仕宦。武则天、睿宗时曾迎入京,玄宗开元时又两次召至都,令于王屋山置坛室以居。卒谥贞一先生。〔参考资料〕 另可参考:《新唐书.卷一二三.卢藏用列传》
典故说明
此处所列为「终南捷径」之典故说明,提供参考。 终南山距离唐代京都长安很近,常有朝中显要入山寻幽访胜或是烧香拜佛,隐居在此的居士因此颇有入朝为官的机缘,所以终南山一直被当成寻求官职的捷径。卢藏用就是一个广为人知的例子。他在举进士第后,并未得到重用,所以就隐居在终南山,后来果然被召入宫中任职,从此一帆风顺,屡获升迁。当时有位道士司马承祯,他生性淡泊,不求仕宦,一直隐居在天台山中,因德高望重,数次被皇上召进朝廷问道。睿宗时,司马承祯又被请入宫中,当他再度要求归返天台山时,卢藏用指着终南山说:「您要隐居,那里就是个好地方,何必舍近求远呢!」司马承祯知道卢藏用的过去,于是回答:「依我看,那里应该是求官的捷径吧!」卢藏用听出他话中的讥刺意味,不由得感到非常的羞愧。后来这个故事被浓缩成「终南捷径」,用来比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。