【化险为平】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「化险为夷」。见「化险为夷」条。
典源
此处所列为「化险为夷」之典源，提供参考。 唐．韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文．卷四四一．韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴1>为阳煦2>，化险阻为夷途3>。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭于石。
(1) 氛沴：疫厉、祸害。沴，音ㄌ｜ˋ，恶气、灾病。
(2) 阳煦：光明、温暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
(1) 氛沴：疫厉、祸害。沴，音ㄌ｜ˋ，恶气、灾病。
(2) 阳煦：光明、温暖。煦，音ㄒㄩˇ。
(3) 夷途：平坦的道路。夷，平坦。
典故说明
此处所列为「化险为夷」之典故说明，提供参考。 吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱后，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，后在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：「破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。」 韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，「变氛沴为阳煦，化险阻为夷途」，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。后来「化险为夷」从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
书证
- 01.清．林则徐《林文忠公政书．东河奏稿．卷一．；补授河督谢恩并陈不谙河务下忱摺》：「河臣总揽全局，筹度机宜，必须明晓工程，胸有把握，始能厘工剔弊，化险为平
来源：成语词典