【方盛未艾】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
义参「方兴未艾」。见「方兴未艾」条。
典源
此处所列为「方兴未艾」之典源，提供参考。 ＃宋．陈亮〈戊申再上孝宗皇帝书〉（据《陈龙川文集．卷一》引）1>朝得一才士而暮以当路不便而逐，心知为庸人而外以人言不至而留，泯其喜怒哀乐，杂其是非好恶而用，依违以为仁，戒喻以为义，牢笼以为礼，关防以为智。陛下聪明自天，英武盖世，而何事出此哉！天下非有豪猾2>不可制之奸，虏人3>非有方兴未艾之势，而何必用此哉！夫喜、怒、哀、乐、爱、恶，人主之所以鼓动天下而用之之具也，而皇极之所谓先作者，不使加意于其间耳，岂欲如老庄所谓槁木死灰，与天下为婴儿而后为至治之极哉！
(1) 典故或见于宋．陆佃〈太学策问〉、宋．周煇《清波杂志．卷一》。
(2) 豪猾：指强横狡猾不守法度的人。
(3) 虏人：对敌人轻蔑的称呼。〔参考资料〕 ■宋．陆佃〈太学策问〉（据《陶山集．卷九．策问》引）大学之道，方兴未艾也，士之来学者，盖已千数。 ■宋．周煇《清波杂志．卷一》煇既得其说，窃惟主上孝奉三宫，十年一讲盛礼，鸿恩锡类，方兴未艾。在位者其思有以革之！庶几名器增重，不致冒滥，人得以为荣。
(1) 典故或见于宋．陆佃〈太学策问〉、宋．周煇《清波杂志．卷一》。
(2) 豪猾：指强横狡猾不守法度的人。
(3) 虏人：对敌人轻蔑的称呼。〔参考资料〕 ■宋．陆佃〈太学策问〉（据《陶山集．卷九．策问》引）大学之道，方兴未艾也，士之来学者，盖已千数。 ■宋．周煇《清波杂志．卷一》煇既得其说，窃惟主上孝奉三宫，十年一讲盛礼，鸿恩锡类，方兴未艾。在位者其思有以革之！庶几名器增重，不致冒滥，人得以为荣。
典故说明
此处所列为「方兴未艾」之典故说明，提供参考。 陈亮（公元１１４３?１１９４），字同甫，号龙川，宋永康（今浙江省永康县）人。陈亮才气超迈，喜谈军事，注重国家经济等事。在孝宗、光宗二朝，他曾屡次上书，畅言复兴宋室之策，可惜并未受到重用，又受到政敌罗织成罪，两次以莫须有的罪名下狱。卒諡文毅。有《龙川文集》、《龙川词》。在〈戊申再上孝宗皇帝书〉中，陈亮认为孝宗亲政以来，在人事问题处理上，未有成效，主要是孝宗把优柔寡断当成仁心，把警诫晓喻当成义行，把笼络控制当成礼貌，把关照设防当成智慧，可是皇帝是天纵英才，怎么会犯下这种错误呢？陈亮所以提出建议，除非天下有强横狡猾不守法度的人，或强大的敌人正在迅速发展，否则不应该对天下百姓做出太多的限制。后来「方兴未艾」是直接摘自典源的一句成语，用来比喻事态正在蓬勃发展。
书证
- 01.宋．真德秀〈龙山书院记〉：「自是举于有司者，前后相望，人物彬彬，方盛未艾。」
来源：成语词典