【同归尽】 成语典故解释
解释如下：↓
释义
典源
此处所列为「同归于尽」之典源，提供参考。 唐．独孤及〈祭吏部元郎中文〉（据《全唐文．卷三九三．独孤及》引）昨日经过，遽成畴昔，何变化之速，乃至于是！视不及瞬，言不及息，呜呼元君，今已返于机。夫彭祖1>、殇子2>同归于尽，岂不知前后相哀，达生者3>不为叹。公齿发未老，官途方半，相视而笑，冀前路各有所展。岂图间阔数日，而死生间之。
(1) 彭祖：古长寿之人，相传活了八百岁。
(2) 殇子：未成年而死之人。
(3) 达生者：通达生命的人。
(1) 彭祖：古长寿之人，相传活了八百岁。
(2) 殇子：未成年而死之人。
(3) 达生者：通达生命的人。
典故说明
此处所列为「同归于尽」之典故说明，提供参考。独孤及（公元７２５?７７７），字至之，河南洛阳人，唐代散文家。独孤及为唐代古文运动的先驱，以儒家典籍为治学方向，长于议论，强调立范诫世，不以词藻华丽取胜。在〈祭吏部元郎中文〉中，独孤及悼念猝逝的友人，举了彭祖与殇子为例。相传彭祖活了八百岁，殇子则是未成年而死之人，两人活着的时间虽然差距甚大，最后却都必须归于死亡。因此在通达生命的智者看来，死亡不过是人生必经的过程，不需要为此感到叹息。后来「同归于尽」演变为成语，用来指一同毁灭或死亡。
书证
- 01.唐．白居易〈浩歌行〉：「去复去兮如长河，东流赴海无回波；贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。」
来源：成语词典
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