甲、羊者切。
一、女阴也。《说文解字》:「也,女阴也。象形。」
二、语终之辞、助句之辞,所以穷上文也。《玉篇》:「也,所以穷上成文也。」;《礼记·乐记》:「贯革之射息也。」;《论语·先进》:「未入于室也。」;《汉书·哀帝纪》:「非赦令也。」注:「也,语终辞也。」;北齐、颜之推《颜氏家训·书证》:「也,是语已,及助句之辞。」
三、句中语助辞。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,有在句中助语者。」;《论语·学而》:「孝悌也者,其为仁之本欤。」;《论语·子路》:「必也狂狷乎。」
四、起下文之辞。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,有起下文者。」;《论语·学而》:「夫子至于是邦也,必闻其政。」
五、犹者也。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹者也。《诗·权舆》曰:『今也每食无余。』《礼记·檀弓》曰:『古也墓而不坟。』。」;《论语·先进》:「回也,其庶乎?」
六、疑问之辞。与邪、欤、乎同。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹邪也、欤也、乎也。《易·同人·象传》曰:『出门同人,又谁咎也?』《论语·为政》:『子张问十世可知也?』。」;《孟子·梁惠王上》:「寡人之民不加多,何也?」;《汉书·贾谊传》:「身死人手,为天下笑,何也?」
七、反语之辞。与邪、欤、乎同。《礼记·曲礼上》:「奈何去社稷也?」;《论语·颜渊》:「君子何患乎无兄弟也?」
八、表感叹之意。《左传·成公二年》:「惜也。不如多与之邑。」;《史记·春申君传》:「何智之明也。」
九、犹耳也。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹耳也。《论语·先进篇》曰:『由也升堂矣。未入于室也。』马融注曰:『升我堂矣,未入于室耳。』。」
十、犹兮也。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹兮也。《诗·日月》曰:『乃如之人兮。』〈蝃蝀〉曰:『乃如之人也。』文义同。」
十一、犹焉也。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹焉也。《论语·里仁篇》曰:『见贤思齐焉,见不贤而内自省也。』也亦焉也,互文耳。」
十二、犹矣也。清、王引之《经传释词·卷四》:「也,犹矣也。《论语·先进篇》曰:『从我于陈、蔡者,皆不及门也。』也字与矣同义。」
十三、盥器。匜之古字。元、周伯琦《六书正譌》:「也,古匜字,借为助辞,助辞之用既多,故正义为所夺,又加匚为匜,以别之,实一字也。」
十四、与他通。《史记·韩非子传》:「彼显有所出事,乃自以为也故。」;《韩非子·说难》:「彼显有所出事,而乃以成他故。」
十五、古作乚。《说文解字》:「也,乚,秦刻石也字。」
十六、姓也。明、夏树芳《奇姓通》:「也伯,先怀宁人。洪武初,岁贡任训导。」
乙、羊谢切。
犹亦也。发语辞。杜甫诗:「青袍也自公。」;唐、岑参〈送李明府诗〉:「严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。」;唐、岑参〈赴北庭度陇思家诗〉:「西向轮台万里余,也知乡信日应疏。」
丙、养里切。
与迤同。明、梅膺祚《字汇》:「也,与迤同。」