【太和】的解释、拼音

解释如下：↓

• 阴阳会合，冲和之气。《汉书．卷一零零．叙传上》：「是以六合之内，莫不同原共流，沐浴玄德，禀卬太和。」太平盛世。《文选．曹植．七启》：「吾子为太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」年号：(1）三国魏明帝的年号（公元227～232）。(2) 北魏孝文帝的年号（公元 477～499)。(3) 唐朝文宗的年号（公元829～835）。

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 　　太和指阴阳会和，协调和顺之状态。语见〔周易，乾彖辞〕：「乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。」详言之，由于天体之运行变化，云行雨施，才能孕育生机，普生万物，各赋予正当之性命。惟乾道过刚，恐不利万物之生长。宇宙万物为维系生生不息的生命体，必须保持阴阳会合，和顺之气。在人类社会亦然，圣人居万物之上，领导群伦，效法乾道「保合太和」之理，协调各方，互助互爱，以缔造一个万国昇平、祥和安宁之大同社会。因此「太和」一辞也可引申为太平盛世之景象。
  　　宋儒张载把「太和」一辞，作进一步发挥，他在〔正蒙．太和篇〕提到：「太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生絪縕相荡、胜负、屈伸之始。」把「太和」看作宇宙阴阳未分之混沌状态，和「道」的意义相仿。清王夫之〔正蒙注〕称：「太和，和之至也。」认为太和之中有气有神，有阴有阳，当气与神和，阴与阳和时，就是太和。

--作者:傅元龙

来源：辞书

似和 侯文和 倡而不和 唱和 保和 修和 休和 仗和 克和 代数和 函和 乾和