【投壶】的解释、拼音

解释如下：↓

• 古代宴会时的娱乐，宾主依次投矢于壶中，以投中次数决定胜负，胜者斟酒给败者喝。《礼记．投壶》：「投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。」《史记．卷一二六．滑稽传．淳于髡传》：「若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。」

来源：辞典修订版

解释如下：↓

• 礼仪名；游戏名、舞名。投壶是把箭投入壶中的一项传统活动；是中国古代六艺之一射礼及射艺的延伸。它的起源要溯源到周朝（公元前11世纪～公元前256）。该时有射箭的礼仪，称之谓射礼，并依不同阶级身分，分为「大射」、「宾射」、「燕射」及「乡射礼」数种。所谓大射，就是天子及诸侯在举行祭祀礼仪之前，与群臣举行射礼，藉以观其德行及射艺。凡射中次数较多者，始被邀请参与祭祀礼仪。宾射，即当诸侯来朝，由天子与诸侯共同参与之礼。礼仪过程与大射略同。燕射，即天子与诸侯在燕礼之后举行的射礼。乡射礼，即每年春秋二季，乡大夫集合士及弟子在乡学中习射之礼。以上这些礼仪过程非常繁琐，加之诸侯在射礼之前必行燕礼（即宴饮之礼）。乡射之前也要举行乡饮酒礼。两种礼仪连续举行，可能由于时间及场地的因素，至春秋（公元前770～公元前476）时代，经常将射礼在酒宴中举行，因此才有「投壶礼」。《礼记．投壶》：「投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶……投壶礼尽用之为射礼。」。这样严谨仪式，到西汉（公元前206～公元23）时代，投壶的礼仪与教化目标逐渐淡化，士大夫热衷于投壶本身的文化气息。《后汉书．蔡遵传》：「遵为将军取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶。」。袁绍（？～公元202）、王弼（公元226～公元249）也善于投壶。晋朝（公元265～公元420）石崇（公元249～公元300）之家伎具有能隔着屏风将箭投入壶中之高超技艺者。《宋史．岳飞传》：「飞好贤士博览经史雅歌投壶恂恂如书生。」。这种活动与风尚至清朝（1644～1911）仍为士大夫所喜好，并流传至民间。投壶曾传至日本，日本古代士大夫及贵族男女，也竞相追逐此高雅游戏；尤其在九世纪时，吟诗、围棋、投壶已成为日本高层社会之代表性活动。唐朝（公元618～公元907）传至日本之投壶所用之壶仍完整地保存在正仓院。今人刘凤学（1925～）曾以投壶礼为素材，创作舞蹈《投壶戏》，首演于1974年。
• 《周礼．卷二十二》、《礼记．卷十九》、《后汉书．蔡遵传》、《三国志》、《晋书》、《宋史．岳飞传》、《三礼辞典》、《雅乐》、李小华着《刘凤学访谈》。

--作者:刘凤学

来源：辞书

便壶 俎壶 倾壶 投报 投笔从戎 投鞭断流 投木报琼 投斧 投桃报李 投瓜 投辖 投鼠忌器