释义
自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子．离娄上》。后用「自暴自弃」指自甘堕落，不求上进。△「妄自菲薄」
典源
《孟子．离娄上》孟子曰：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」
典故说明
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。 着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称「四书」。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：「不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！」后来「自暴自弃」这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
书证
- 01.《朱子语类．卷一一八．训门人六》：「若有人云孔孟天资不可及，便知此人自暴自弃，万劫千生无缘见道！」
- 02.宋．王&0
- 01.jpg;《燕翼诒谋录．卷三．朝辞宣旨戒饰》：「苟州县小官亦蒙皇恩宠绥，决知自重，思所以称上意，不敢自暴自弃矣。」
- 03.《红楼梦．第四八回》：「探春黛玉都笑道：『谁不是顽，难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！』宝玉道：『这也算自暴自弃了。』」
- 04.《镜花缘．第二二回》：「晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此﹗」
- 05.《二十年目睹之怪现状．第九零回》：「细想起来，我们世受国恩的；若不及早出来报效国家，便是自暴自弃。」
词典附录
- 修订本参考资料：本指言行违背仁义。语本孟子˙离娄上：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！后多指自甘堕落，不求上进。红楼梦˙第四十八回：探春黛玉都笑道：谁不是顽，难道我们是认真作诗呢。若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！宝玉道：这也算自暴自弃了。文明小史˙第十二回：今诸君不勉图进步，忽然半途而废起来，不但对不住某君，而且亦自暴自弃太甚！
