【郑樵】是什么意思

解释如下：↓

• 　　郑樵，字渔仲，福建兴化军莆田县人。筑室夹漈山之溪西，因号夹漈，又号溪西遗民。宋徽宗宣和元年(1119)父病死苏州，时樵年16，盛夏中徒步护父丧而归，从此不闻科举功名之事。家贫无文籍，闻人家有书，直造其门求读，不问其容否，读已则罢，去住曾不吝情。
  　　靖康之变，上书宇文虚中，自比程婴、杵臼等死义之士，而未能如愿。于是读书、讲学和着书于夹漈草堂中。绍兴18年(1148)，徒步到临安，将他几十年间的着作，献给高宗，自述有42种，另8种未完成，高宗接纳献书，付秘书省。两年后上书宰相，希望能整理秘府收藏的图书金石，并修撰通史。28年，高宗召见，授迪功郎，主管礼兵两部架阁文字。31年，〔通志〕定稿完成，诏迁为枢密院编修官，又允阅读秘书省书籍；次年，高宗命进〔通志〕，而适去世。
  　　郑氏着述甚富，顾颉刚有〔郑樵着述考〕，得68种，多已亡佚，所存仅有〔尔雅注〕3卷，〔通志〕200卷，〔夹漈遗稿〕3卷及存疑的〔六经奥义〕6卷。而〔通志〕是纪传体通史，有纪、传、年表、载记，多采正史。他对其中二十略尤其自负，认为因袭少而创见多，总天下之大学术，而条其纲目。其实除氏族、六书、七音、都邑、校雠、昆虫草木诸略外，其余诸略汉隋两唐诸史也都有。二十略中，艺文、校雠、图谱、金石四略都是有关图书文献。〔艺文略〕多取自隋、两唐各史艺文志，而在分类法上则有些创新。图谱、金石两略可说是非书资料，〔图谱略〕也多取材于史志，不过汇集一处，而有增益。金石之学在宋代特别发达，也有所承受。〔校雠略〕则是论述历代校理图书的方法和理论。后人虽多有批评，然实能创立校雠目录学的体系，影响后世很大。
  　　郑樵虽也列为藏书家，其收藏情形不详，数量当不会多。他所到地方不多，所交接藏书家也有限。所以他着书立说，能利用的文字资料也有限，从〔通志〕便可见出。〔艺艾略〕着录虽富，不过只是着录史志等，而很少出于家藏或目见。
  　　可是他治学精神，重在徵实，如他曾观测、记录星象，为认识昆虫草木鸟兽而与农夫往来。对义理、辞章看做语言之末，因而〔校雠略〕中有「书有应释有不应释论」。表现在分类上，则是「类例既分，学术自明」。可惜他未能目睹秘府藏书，不免受「见名不见书」之反讥。
  　　研究郑樵之着述甚多，而以郑奋鹏所着〔郑樵的校雠目录学〕较周详。

--作者:乔宗念

来源：辞书

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