解释如下:↓
来源:辞典修订版
解释如下:↓
陈寿(233年-297年),字承祚,巴西郡安汉(现四川南充)人,蜀汉亡国后仕于西晋,着有《三国志》,评价甚高。
陈寿少时勤学,曾拜谯周为师,后来担任蜀汉的观阁令史,因不愿曲附权宦黄皓,所以屡遭谴黜。
蜀汉亡后,晋司空张华十分赏识陈寿的才华,所以举其为孝廉,除佐着作郎,出补阳平令。
在此期间,陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷,因此功而除着作郎,领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历史,遂成《三国志》,共六十五篇,在当时即为人称颂。
据《晋书》记载,陈寿《三国志》的成就在当时就已得到很高的评价,同时期夏侯湛也着有《魏书》,但看了陈寿的《三国志》后便自叹不如,而销毁自己的作品。陈寿的恩师张华更对其赞誉有加,说:「应该把本朝历史的编纂大任也交给陈寿。」
后世,南朝梁的刘勰在《文心雕龙史传》也认为:「唯陈寿三志,文质辨洽,荀、张比之于迁、固,非妄誉也。」
陈寿对于史料的取舍选择比较审慎谨严,文字也以简洁见长。陈寿在《三国志》中不仅记录了三国时期在政治、经济、军事方面的情况,以及对文学、艺术、科技等方面作出贡献的人,同时还记录了当时国内少数民族和邻国的历史,例如《魏志倭人传》就是日本古代历史的重要史料之一。
不过对于陈寿的史家中立性也有批评的声音。据《晋书》记载,当时传闻陈寿曾向丁仪、丁廙的儿子索取立传费,说:「如果给我千斛米,我就为尊公写佳传。」结果被拒绝后,陈寿竟然就不为享有高名的丁氏二人立传。
另外在诸葛亮的传记上也招致非议,因为陈寿父亲陈式曾经因为连坐马谡败军之罪而遭诸葛亮判处髡刑,后来诸葛亮的儿子诸葛瞻也与陈寿不善。
来源:教育Wiki